Ρωτά η Ισμήνη,
Κοσμά στο σημείωμα σου για την Ιλεάνα, μιλάς για κάποια Ορθοδοξη συγχρονικότητα Μπορείς να μου εξηγήσεις, πώς, με ποιο τρόπο, κάτι τέτοιο μπαίνει στη ζωή μας, όπως και ποιά ακριβώς είναι η σχέση της με την άλλη του Γιούγκ.
Για την Ισμήνη, αλλά και για πολλούς φίλους που διερωτωνται, αλλά δεν ρωτούν, δυό λόγια για την συγχρονικότητα , μια επεξηγηματική αρχή, που δημιούργησε ο Carl Jung, και που ξεκαθαρίζει κάποιες ας πούμε συμπτώσεις που έχουν νόημα.
Αραγε υπάρχουν κάποιοι λόγοι, που θα μας οδηγούσαν να αποδεχθούμε τη συγχρονικότητα, σαν μιαν εξήγηση οποιουδήποτε περίεργου γεγονότος Κι όχι σαν την ικανότητα του ανθρώπινου νού να εφευρίσκει νόημα και σημασία εκεί που δεν υπάρχουν ;
Οι συμπτώσεις μπορει να είναι προβλέψιμες αλλά είμαστε εμείς που τους δίνουμε νόημα. Ακόμα και αν υποθέσουμε πως υπήρχε ένας συγχρονισμός μεταξύ του νου και του κόσμου, έτσι ώστε κάποιες συμπτώσεις να προβάλλουν κάποιες υπερβατικές αλήθειες, θα υπήρχε και τότε ακόμα πρόβλημα στο να βρούμε τις αλήθειες αυτές.
Ποιόν οδηγό θα μπορούσε κάποιος να βρεί για να καθορίσει την ορθότητα της όποιας ερμηνείας; Δεν υπάρχει καμία, πέρα από τη διαίσθηση και τη διορατικότητα, τις οποίες και χρησιμοποίησε και ο δάσκαλος του Jung, ο Φρόυντ, για να ερμηνεύσει τα όνειρα.
Η έννοια της συγχρονικότητας δεν είναι παρά μια έκφραση της ¨αποφένιας¨.Και φρονώ πως καλά θα κανουμε να σταματήσουμε εδώ, γιατί απ το σημείο αυτό και πέρα, μπαίνουμε σε ¨νοητικά μοναπάτια¨ δυσβατα για τον μέσο αναγνώστη,και δεν νομίζω πως ο υπερεαλισμος του Κλαους Κονραντ ,πατέρα της ¨αποφενειας¨ που είναι η εμμονικη σχεση κάποιων ασθενων του με τυχαια γεγονοτα που βγαζουν κάποιο νοημα γι’ αυτους , μπορεί να έχει κάποια αξία για την Ισμήνη και τους περισσότερους απ έμας.
Μας λέει ο¨σκοτεινός¨φιλόσοφος Ηράκλειτος. Λόγος είναι το ενοποιητικό στοιχείο του Κόσμου. Ο Λόγος είναι φωτιά και η φωτιά Λόγος.Ο Λόγος συνενώνει τα αντίθετα και, όπως και ο χρόνος,διαπερνά και εξουσιάζει το περιέχον. Δεν είναι η αρχή του κόσμου γιατί σε ένα σύμπαν που ην αεί και εστι και έσται αρχή και τέλος δεν έχουν νόημα.
Τελικά, όλα είναι ένα , όλα κινούνται και αλλάζουν το κάθε τι έχει το αντίθετό του και το όλον το περιέχον ο κόσμος διαπνέονται από την καθολική σοφία που είναι ο Λόγος.
Αυτόν τον Λόγο θα τον βρούμε στην αρχή του κατα Ιωάννην Ευαγγελίου, που αξίζει να το μελετήσετε.
Η Ορθοδόξη τώρα Εκκλησία, μόνο σκοπό έχει το να θεραπεύει και να ζωοποιει την νεκρά από την αμαρτία που απλά σημαίνει έλλειψη μαρτυριας-παρουσίας ψυχή. Σ’ αυτό έγκειται η θεραπεία της ψυχής, και σ’ αυτό συντελούν τα Μυστήρια και φυσικά η ¨ασκητική ζωή¨ της Εκκλησίας.
Όποιος δεν μπορεί να υποψιασθεί αυτή την πραγματικότητα , δεν μπορεί να νοιώσει, να συλλάβει την ατμόσφαιρα της Ορθοδόξου Παραδόσεως, που δεν έχει σχέση με την θρησκοληψία, και τις ακρότητες, αλλά θεραπεύει τον άρρωστο ψυχικά και πιθανόν υγιέστατο σωματικά συνάνθρωπο μας.
«Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία»
Κεφάλαιο Γ’. Μητροπολίτου Ναυπάκτου.
Η δύναμη τής ελπίδας είναι θαυματουργική καί σωτήρια. Είναι παρηγοριά ενίσχυση καί θεραπεία.
Χωρίς αυτήν θά φτάναμε στήν απόγνωση καί στό χάος. Είναι η πυξίδα που κατευθύνει τήν πορεία τής ζωής μας. Είναι ο πιστός φίλος καί συμπαραστάτης τού ανθρώπου.
Χωρίς τήν ελπίδα αυτή, ο άνθρωπος νεκρώνεται.
Οί άνθρωποι τού κόσμου τούτου είναι θύματα τού ένστικτου τού θανάτου όπως τό εκλαμβάνει ο Φρόϋντ ο πιστός απαλλάχθηκε από αυτό διά τού Λόγου. Διά τούτο εκεί πού τελειώνει η ψυχανάλυση, αρχίζει η Ορθόδοξη ψυχοθεραπεία. Η οποία ατυχώς δέν λειτουργεί στους αδιάφορους, αλλα μόνον στους πιστους.
Επιμύθιον.
Η ορθόδοξη συγχρονικότητα συντελείται όταν ο άρρωστος άνθρωπος κατορθώσει, με βοήθεια όπως η καλή μου φίλη Ιλεάννα να βρεί αυτό το κλειδί.Οταν το ανακαλύψει, τί θα μπορούσαν να της κάνουν τα απασφαλισμένα ογκογονίδια
σ.σ.Το κείμενο δεν είναι εύκολο ούτε απλό. Οχι δεν απευθυνεται εις ώτα εχόντων την ικανότητα του ακούειν. Απευθύνεται σ όσους βρίσκονται στο μεταίχμιο της απόφασης του ¨συνιέναι¨ό,τι με πίστη ακούν ή δια βάζουν οι λοιποί ας αρκεσθούν στην θεραπευτική μουσική και τις όμορφες εικόνες.
Χαίρετε...
Kosmaser's Weblog 