Ο ΦΩΤΙΣΜΟΣ..

 

Ο  Χριστιανισμός υπάρχει για να περνά τους ανθρώπους απο την κάθαρση του νού και να τους οδηγεί στον Φωτισμό.

Δεν υπάρχει άλλος σκοπός.

Τα κριτήρια τα ορθόδοξα, είναι ασκητικά.

Ο Χριστιανος, που αγαπα την Εκκλησια γνωριζει πως Καρδιά της Ασκητικής της Εκκλησίας μας, ειναι  

ο φωτισμένος και εσκοτισμένος νούς . Γι αυτο ευχομαστε στον αλλον ¨Καλη Φωτιση¨ ..

κι οχι  εξωτερική  καλή  ή  κακή συμπεριφορά.

Γι αυτό πόρνες γίνονται Αγιες κι τελώνες Αγιοι.

Εδώ ενεργεί η Χαρις του Θεού. Ενας παληάνθρωπος, γίνεται Αγιος.

Το βίωμα  της Θεολογίας είναι η Νοερά Προσευχή και η Θέωση. οχι η ηθική.

Η άσκηση είναι θεραπευτική. Η ηθική δεν βοηθά σε τίποτα Σήμερα ολοι αναζητούν την ευδαιμονία. Άνθρωποι με καλή πρόθεση  αντι να πηγαίνουν στα Μοναστήρια πηγαίνουν στις Οργανώσεις 

Οταν υπάρχει λάθος Θεολογία τότε ο Χριστιανισμός

γίνεται Δράσις.

Τα παραταω ολα, για να παω να βοηθησω τον Χαρυ, και μια γυναικα με άνοια, και καμια βοηθεια απο πουθενα.

Νοιωθω την αναγκη να θυσιασθω για τον αλλον αδιαφορωντας για τη δικη μου ζωη.

Κι ομως κατι τετοιο, σωστο, απο πλευρας ανθρωπισμου δεν ειναι παρα ενας πνευματικός καπιταλισμός γιατί επιδιώκεται κέρδος,ικανοποιήση επιθυμιών, είτε εδώ και τώρα, είτε στη μέλλουσα ζωή.

Κανείς δεν αντιλέγει  οτι ο Θεός είναι μυστήριο.

Πώς τώρα ξεχωρίζουμε το μυστήριο απ το Δόγμα.

Αλλο το δόγμα άλλο το μυστήριο.

Αλλο τί διατυπώνει ένας Θεόπτης Αγιος.

Άλλο Η Εμπειρία Της Πραγματικότητος Που Έχει.

Ετσι μιλάμε για το Δόγμα περί του Μυστηρίου της Αγίας Τριαδος, και  όχι   για το Μυστήριο της Αγίας Τριάδος

Δόγμα της Αγίας Τριάδος είναι Οι Θεοφάνειες.

Δεν είναι ούτε οι τρείς υποστάσεις Ούτε η μία ουσία Ουτε  το ομοούσιο.

Ολα αυτά είναι νοηματικά κριτήρια κατα των αιρέσεων  κατα των αιρετικών.

Το δόγμα και η Θεολογία είναι φάρμακα .

Οταν είμαστε υγιείς δεν παίρνουμε φάρμακα 

μόνον  οταν είμαστε άρρωστοι.

Κι είμαστε άρρωστοι διότι δεν έχουμε αγάπη κι αυτό που νομίζουμε οτι έχουμε, δεν είναι αγάπη  είναι σαν αγάπη.

Είναι κάτι σαν τα τεχνητά γλυκαντικά είναι γλυκα.

Είναι σαν την ζάχαρη δεν είναι ζάχαρη χώρια που είναι και δηλητήρια .

Κάπως έτσι είναι κι η αγάπη που νομίζουμε οτι έχουμε όταν λιώνουμε δίπλα στον άρρωστο πατερα μας προσφέροντας του χείρα βοηθείας πιστεύοντας  οτι κάνουμε το καλό  αλλά που ουσιαστικά καταθέτουμε στον προσωπικό μας λογαριασμό καλών πράξεων

Μην ξεχναμε οτι ο Θεός  δεν ανακαλύπτεται απο καποιον έξυπνο ή  επιμονο και ακούραστο νού..

Ο Θεός αποκαλύπτεται ο Ιδιος στην καρδιά μας

Οι σοφοί δεν μπορούν να γνωρίσουν τον Θεο ,γι αυτό άλλωστε σαρκάζουν για την ανυπαρξία του.

Ο Θεός αποκαλύπτεται στους ταπεινούς τη καρδία

μας πληροφορει ο Μητροπολιτης Ναυπάκτου.

Η Πατερική Παράδοση είναι Εμπειρική δεν είναι  στοχαστική ουτε συναισθηματική.

Ο Προσευχόμενος αποκτά εμπειρία του θεού.

Το θεμέλιο της Ορθοδοξίας είναι η εμπειρία της Αποκαλύψεως  οχι  ο στοχασμός.

Απ την εμπειρία προέρχεται η καταφατική κι αποφατική θεολογία.

Ετσι για να θεολογήσει κανείς  πρέπει να έχει  εμπειρία, οχι απλά δυνατή σκέψη.

Ετσι θα περάσει απ την καθαρση στον φωτισμό

και τότε γινεται θεολόγος .

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας εχουν σαν βάση την εμπειρία κι οχι την φιλοσοφία

Χωρίς εμπειρία δεν μπορεί κανείς να γίνει  χειρουργός. Γίνεται χειρούργος, όπως λέμε κακούργος. 

Ακριβως μια απλη μετατοπιση του τονισμου.

Αυτή η εμπειρία διδάσκεται απο τους έμπειρους χειρουργούς

Η Πραγματική θεολογία η θεραπευτική Αυτή που δίνει στη κοινωνία υγιείς, σωστούς ανθρώπους είναι η εμπειρική

Χαιρετε.