RSS Feed

Category Archives: ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ..

Αποτέλεσμα εικόνας για kosmaser eikonew

 

 

 

 

Σχετική εικόνα

 

Αν ¨τολμησεις¨να σταθεις μπροστα απ το γυαλι, απλα θα τρομαξεις, μ αυτα που βλεπεις κι ακους. Οι ¨ανθρωποι¨σαν αγρια θηρια, τρωγονται για την διεκδικηση της εξουσιας.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ

 

Δεν νομιζω ν αλλαξε κατι τους τελευταιους 20 αιωνες.Τοτε η εικονικότητα των διεφθαρμένων απ την εξουσία Φαρισαίων νίκησε την μια και μοναδική αλήθεια που ηταν ο Χριστός.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ

 

Δεν υπάρχουν πολλές αλήθειες, δεν υπάρχει αυτό που λένε, ¨η αλήθεια μου¨ή η αλήθεια του άλλου.

Η εικονικότητα κρύβεται πίσω από λέξεις που χρησιμοποιεί για το δικό της συμφέρον.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ

 

Τα χειρότερα τέρατα, εφιάλτες, κολάσεις είναι δημιουργήματα δικά μας. Ισως θάπρεπε να είμαστε ετοιμοι να καταστρέψουμε, ολα όσα ξέρουμε και στα οποία έχουμε  βασιστεί για την άνεσή μας,  τόσο καιρό.

 

 

Σχετική εικόνα

 

 

Αλλωστε ακούσαμε.

¨Ο φιλών την ψυχήν αυτού απολέσει αυτήν και ο μισών την ψυχήν αυτού, εν τω κόσμω τούτω,εις ζωήν αιώνιον φυλάξει αυτήν.¨

Φοβαμαι πως αυτη ειναι η μονη λυση.

Ειλικρινα λυπαμαι τους κοσμικους ηγετες, που πορευονται , λες και δεν υπαρχει θανατος, που ξαφνικα σταματα καθε ανοησια, που ακουει στο ονομα ¨νομη της εξουσιας¨

Χαιρετε και προσοχη στις αλλαγες του καιρου..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ

Advertisements

ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ..

Αποτέλεσμα εικόνας για παραβολικά για πρόβατα και ερίφια¨

 

 

Ο Ευαγγελιστης μιλά ,¨παραβολικά για πρόβατα και ερίφια¨ που θα χωριστουν,εκείνη την φοβερή ώρα της Κρίσεως , την οποια  κανείς δεν γνωρίζει ομως όλοι την περιμένουν τρέμοντας απο φόβο,κι αυτοί που πιστεύουν, αλλά κι οι άπιστοι,που αγνοούν ταλανιζόμενοι απ τις πρόσκαιρες ηδονές. Το βεβαιον ειναι οτιη  Κρίση  θα έρθη και θα είναι για πάντα. Τα Σημάδια παντου, η αδικία  κι η πονηριά απλώνουν τις παγίδες τους.  Επιστροφή στον Παράδεισο απ τη μια, κατάληξη στην κόλαση απ την άλλη.

 

 

Σχετική εικόνα

 

Κομβικό σημείο, η πλάνη  Αυτήν πασχίζει ν αποφύγει, τραγική φιγούρα, ο Καζαντζακης, στα μελετήματά του. Αυτήν προσπάθησε να διώξει απ τον ορίζοντά του. Δέχτηκε τον πειρασμό τον πολέμησε σαν ανήμερο θεριό.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για παραβολικά για πρόβατα και ερίφια¨

 

 

Ομως ο πειρασμός έχει περίεργα¨φανάρια¨και τραβά σαν μαγνητης τις ανυπόταχτες καρδιές.Ο διάβολος παιζει με το Εγώ  του ανθρώπου και το ποτίζει μεθυστικές ουσίες προκειμένου να το ξεμαυλίσει.Μακάριος αυτός που φτάνει στο τέλος χωρίς να αφήσει, να τον ποντίσει στα μαύρα νερά της απελπισιάς και του θανάτου.Κι ομως Εκείνος ο Μεγαλος  Ξένος, Τον Μεν Θάνατο  Κατήργησε,Δια Του Δικού Του Θανάτου, Τον Δε Διάβολο Καταπάτησε, Και Περιθωριοποίησε,Με Την Ανέκφραστη, Απίστευτη,Αβυσσαλέα Συγκατάβαση Του. Χαλεποι οι καιροί μας αποκαρδωτικοί.Να σε σπρώχνουν στο παραλήρημα και το ζόφο. Να μην τολμάς να ελπίσεις, γιατι έδιωξες απ την ψυχή σου την ελπίδα και την πίστη σ Εκείνον που είπε οτι είναι τα πάντα για σένα.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για παραβολικά για πρόβατα και ερίφια¨

 

 

Εγώ Για Σένα Πατέρας, Εγώ Αδελφός, Εγώ Σύζυγος,Εγώ Σπίτι, Εγώ Τροφή, Εγώ Ρούχο, Εγώ Ρίζα, Εγώ Θεμέλιο,Ό,τι Θέλεις Εγώ.Να Μη Σου Λείψει Τίποτα. Θα Δουλέψω Εγώ. Ήρθα Να Σε Υπηρετήσω, Όχι Να Με Υπηρετήσεις. Εγώ Και Φίλος, Και Μέλος Του Σώματός Σου Και Κεφάλι, Και Αδελφός Και Αδελφή Και Μητέρα,Όλα Εγώ. Μόνο Να Είσαι Κοντά Μου.

 

Σχετική εικόνα

 

 

 

Εγώ Φτωχός Για Σένα Και Αλήτης Για Σένα. Στο Σταυρό Για Σένα, Στον Τάφο Για Σένα. Στον Ουρανό Παρακαλώ Για Σένα Τον Πατέρα Μου, Στη Γη Έρχομαι Πρεσβευτής Του Πατέρα Μου Για Σένα. Εσύ Είσαι Τα Πάντα Για Μένα,Και Αδελφός Και Συγκληρονόμος Και Φίλος Μου Και Μέλος Του Σώματός Μου.

Τι Ά λ λ ο  Θ έ λ ε ι ς ;

Καλη Σαρακοστη.

 

 

Σχετική εικόνα

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ¨ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ¨ΟΡΩΜΕΝΟ ΥΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΓΩΝΙΑ

 

Σχετική εικόνα

 

 

 

Το επικαιρο θεμα ,που ταλανιζει το πανελληνιο τον τελευταιο καιρο, ειναι εκεινο της ονομασιας του γειτονικου κρατιδιου. Εχουμε ακουσει πολλες αποψεις, απο διαφορους ομιλητας. Κορυφαια και προωτογνωρη σε μεγεθος, η συγκεντρωση διαμαρτυριας στο Συνταγμα. Ο Μητροπολιτης Ναυπακτου, ιεραρχης εγνωσμενου κυρους, διετυπωσε τις δικες του αποψεις για το ζητημα, που απηχουν τα γεγονοτα της τελευταιας 30ετιας.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Κράτους τῶν Σκοπίων

 

Τό θέμα τῆς ὀνομασίας τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων καί ἡ προσπάθεια νά τοῦ δοθῆ ταυτότητα, μοῦ θυμίζει ἔντονα τήν ἴδια προσπάθεια, πού γινόταν μετά τήν ἔναρξη τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821, μέ τίς Ἐθνικές Συνελεύσεις, γιά τόν καθορισμό τῆς ταυτότητας τοῦ δικοῦ μας τότε Κρατιδίου. Πρόκειται γιά τήν ἴδια διαδικασία.Αὐτό γίνεται ἐπειδή στόν χῶρο αὐτό, τῶν Βαλκανίων, ὑπῆρχε ἡ Χριστιανική Ρωμαϊκή Αὐτοκρατορία μέ τόν Ἑλληνικό πολιτισμό, τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί τίς διάφορες λαότητες μέ τίς γλώσσες τουςἜτσι, ἡ δημιουργία Κρατῶν μέ τήν «δική» τους πολιτιστική ταυτότητα, στήν πραγματικότητα ἡ δημιουργία διαφόρων προτεκτοράτων, καθορίζεται  μέ τήν ἴδια διαδικασία.

Ἔπρεπε νά δοθῆ νέα ταυτότητα.

Στήν συνέχεια θά τονισθοῦν μερικά σημεῖα πού μέ ἀπασχολοῦν ἔντονα τόν τελευταῖο καιρό.

Οἱ ἐξελίξεις τήν περίοδο 1990-1992.

Δέν θά ἀσχοληθῶ μέ τήν προϊστορία τοῦ θέματος τῆς λεγομένης «Ψευδομακεδονίας» τῶν Σκοπίων ἀπό τόν Τίτο, ἀλλά μέ αὐτά πού ἔγιναν τό 1990-1992 καί τίς ἐνέργειες τῶν δικῶν μας πολιτικῶν Ἀρχηγῶν.

Τό θέμα ξεκίνησε ἀπό τόν Ἰανουάριο 1991, κατά τόν ὁποῖο ἡ Βουλή τῆς «Σοσιαλιστικῆς Δημοκρατίας τῆς Μακεδονίας» στά Σκόπια, πού προῆλθε ἀπό τίς ἐκλογές τῆς 11ης Νοεμβρίου 1990, ψήφισε τήν διακήρυξη τῆς ἀνεξαρτησίας της ἀπό τήν Ὁμοσπονδιακή Δημοκρατία τῆς Γιουγκοσλαβίας.

Ἔπειτα, στίς 7 Ἰουνίου τοῦ 1991, ἡ Βουλή τῆς «Σοσιαλιστικῆς Δημοκρατίας τῆς Μακεδονίας» σέ συνταγματική τροποποίηση πού ἔκανε ἀπάλειψε τήν λέξη «Σοσιαλιστική» ἀπό τήν ὀνομασία της καί ἀποφάσισε στό ἑξῆς νά ὀνομάζεται «Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας».Στίς 4 Δεκεμβρίου τοῦ 1991 στήν Ἑλλάδα τό Ὑπουργικό Συμβούλιο μέ Πρωθυπουργό τόν Κωνσταντῖνο Μητσοτάκη ἀσχολήθηκε μέ τό θέμα αὐτό καί κατέληξε στό νά ἀναγνωρισθῆ τό Κράτος αὐτό μέ τούς ἑξῆς ὅρους: Τό νέον αὐτό Κράτος, πρῶτον, νά ἀλλάξη τήν ὀνομασία Μακεδονία, δεύτερον νά δεχθῆ καί νά ὁμολογήση ὅτι δέν ἔχει ἐδαφικές βλέψεις κατά τῆς Ἑλλάδος καί τρίτον νά ἀναγνωρίση ὅτι στήν Ἑλλάδα δέν ὑπάρχει «μακεδονική μειονότητα».

Στίς 16 Δεκεμβρίου τοῦ 1991, τό Συμβούλιο Ὑπουργῶν Ἐξωτερικῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης, μέ πρωτοβουλία τῆς Γερμανίας, ἀποδέχθηκε τήν διάλυση τῆς ἑνιαίας Γιουγκοσλαβίας καί ἀνεγνώρισε τήν κρατική ὀντότητα τῆς Κροατίας, τῆς Σλοβενίας καί τῆς αὐτοαποκαλούμενης «Δημοκρατίας τῆς Μακεδονίας».Συγχρόνως κάλεσε τά Σκόπια νά προσφέρουν συνταγματικές καί πολιτικές ἐγγυήσεις στούς γείτονές της, ὅτι δέν ἔχουν ἐδαφικές διεκδικήσεις, δέν ἀσκοῦν ἐχθρική προπαγάνδα καί δέν χρησιμοποιοῦν ὀνομασία πού ὑπονοεῖ ἐδαφικές διεκδικήσεις.

Στίς 9 Ἰανουαρίου τοῦ 1992, ἡ π.Γ.Δ.Μ. ὑπέβαλε αἴτημα ἔνταξης στόν ΟΗΕ μέ τήν ὀνομασία «Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας».Κατόπιν τούτου, στίς 18 Φεβρουαρίου 1992, συνῆλθε τό Συμβούλιο τῶν Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν ὑπό τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας Κωνσταντῖνο Καραμανλῆ, στό ὁποῖο συμμετεῖχαν ὁ Πρωθυπουργός Κωνσταντῖνος Μητσοτάκης, ὁ ἀρχηγός τῆς Ἀξιωματικῆς Ἀντιπολίτευσης Ἀνδρέας Παπανδρέου καί οἱ πολιτικοί ἀρχηγοί Μαρία Δαμανάκη καί Ἀλέκα Παπαρήγα. Στό Συμβούλιο αὐτό συμφώνησαν νά ἔχουν κοινή γραμμή πλεύσεως σέ μιά ὀνομασία πού δέν θά περιέχη τήν λέξη «Μακεδονία» ἤ παράγωγά της.Λίγο μετά, δηλαδή τήν 1η Ἀπριλίου 1992, ἡ Πορτογαλική προεδρία τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης, διά τοῦ Ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν Ζοζέ Πινέϊρο προτείνει ἕναν συμβιβασμό μέ τό νά ἀποδεχθῆ ἡ Ἑλλάδα μιά σύνθετη ὀνομασία γιά τό Κράτος τῶν Σκοπίων μέ ἐπικρατέστερο ὄνομα τό «Νοβοματσεντόνια»(Νέα Μακεδονία).Μέ ἀφορμή αὐτήν τήν ἐξέλιξη στίς 13 Ἀπριλίου 1992 συγκαλεῖται γιά δεύτερη φορά ὑπό τήν Προεδρία τοῦ Κωνσταντίνου Καραμανλῆ, Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, τό Συμβούλιο τῶν Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν, χωρίς τήν παρουσία τῆς Γενικῆς Γραμματέως τοῦ Κουμουνιστικοῦ Κόμματος Ἑλλάδος Ἀλέκας Παπαρήγα.Στό Συμβούλιο αὐτό ἀποφασίσθηκε νά ἀπορριφθῆ τό «πακέτο Πινέϊρο», καθώς ἐπίσης ἀποφασίσθηκε ἡ ἀναγνώριση τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων ὡς ἀνεξάρτητου μόνον ἄν τηρηθοῦν οἱ ὅροι τῆς ΕΟΚ πού ἔθεσε στίς 16 Δεκεμβρίου 1991, καί ἄν ἡ ὀνομασία δέν περιλαμβάνει τήν λέξη Μακεδονία ἤ παράγωγά της.Αὐτό σημαίνει ὅτι σέ διάστημα δύο μηνῶν ἀπό τόν Φεβρουάριο 1992 ἔως τόν Ἀπρίλιο 1992 ἔγιναν δύο συμβούλια Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν ὑπό τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας γιά τό σοβαρό αὐτό ἐθνικό θέμα.Ἀπό τά προηγούμενα φαίνεται ὅτι οἱ τότε Πολιτικοί Ἀρχηγοί ὑπερέβησαν τά κομματικά καί προσωπικά τους ζητήματα, καί συζήτησαν τό θέμα ὑπό τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας καί ἀπεφάσισαν νά ἀκολουθήσουν ἑνιαία γραμμή.

Ἡ συζήτηση στό Συμβούλιο τῶν Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν τήν 13η Ἀπριλίου 1992

Ἀπό ὅσο γνωρίζω, δέν δημοσιεύθηκαν τά πρακτικά ἀπό τήν συζήτηση στό σημαντικό αὐτό Συμβούλιο. Κατά καιρούς, ὅμως, ἐγράφησαν διάφορα κείμενα στά ὁποῖα φαίνονταν οἱ ἀπόψεις πού διατυπώθηκαν κατά τήν Σύσκεψη αὐτή.Διάβασα πολλές ἀναλύσεις γιά τά ὅσα ἐλέχθησαν στό Συμβούλιο αὐτό, ἀλλά ἐδῶ χρησιμοποιῶ ἕνα κείμενο τοῦ Βασίλη Νέδου πού δημοσιεύθηκε στήν Ἐφημερίδα «Καθημερινή» τῆς 4ης Φεβρουαρίου 2018, στό ὁποῖο παρουσιάζονται οἱ ἀπόψεις τῶν πολιτικῶν Ἀρχηγῶν πού διατυπώθηκαν στό Συμβούλιο αὐτό, καθώς ἐπίσης καί ἡ στάση τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Καραμανλῆ.Τό κείμενο αὐτό, ὅπως γράφει ὁ συντάκτης του, εἶναι βασισμένο «σέ μακρόχρονη ἔρευνα καί συνομιλίες μέ πρωταγωνιστές καί πηγές οἱ ὁποῖες ἔχουν βαθύτατη γνώση ὅλων ὅσων συνέβησαν τότε. Φαίνεται ὅτι οἱ προβληματισμοί τῶν ἡγετῶν ἦταν παρόμοιοι μέ τούς σημερινούς».

Θά παρατεθοῦν στήν συνέχεια μερικές ἀπόψεις πού διατυπώθηκαν στό Συμβούλιο αὐτό, ὄχι κατά τήν σειρά πού ἐλέχθησαν, ἀλλά μέ συνθετικό τρόπο.Ὁ Πρωθυπουργός Κωνσταντῖνος Μητσοτάκης «προκειμένου νά ἐπισημάνει τούς μεγαλύτερους κινδύνους πού ἀντιμετωπίζει ἠ Ἑλλάδα, φέρεται νά εἶπε ὅτι πρός τό παρόν ἡ Τουρκία φαίνεται ὅτι συγκρατεῖται λόγῳ τοῦ Κουρδικοῦ.Ἄν ὅμως κάποια στιγμή ἔστρεφε τήν προσοχή της πρός τήν Ἑλλάδα, τότε τά προβλήματα τῆς χώρας μας θά ξεπερνοῦσαν κατά πολύ τό ὀνοματολογικό. Ὄντας, βέβαια, πολιτικός ὁ Μητσοτάκης δέν ἤθελε νά διχάσει τόν ἑλληνικό λαό, γι’ αὐτό καί ζητοῦσε ἐπιμόνως ὁμόφωνη ἀπόφαση».Ἐδῶ φαίνεται ὅτι ὁ Πρωθυπουργός γνώριζε τούς ἐθνικούς κινδύνους, τόσο ἀπό τά Σκόπια ὅσο καί ἀπό τήν Τουρκία καί γι’ αὐτό ζητοῦσε νά ληφθῆ ὁμόφωνη ἀπόφαση. Θεωροῦσε ἄλλα προβλήματα μεγαλύτερα ἀπό τό ὀνοματολογικό  τῶν Σκοπίων. Ἦταν πράγματι μία σοβαρή ἐθνική τοποθέτηση, πού δείχνει καί τούς σημερινούς κινδύνους.Σέ ἄλλο σημεῖο τῆς συζήτησης εἶπε: «Δέν πρόκειται νά βγοῦμε ἀπό τό ἀδιέξοδο οὔτε σέ πέντε οὔτε σέ δέκα χρόνια» καί ὑποστήριξε «μιά εἰρηνική διευθέτηση, ἕναν συμβιβασμό, ὁ ὁποῖος θά ρυμουλκοῦσε τήν π.Γ.Δ.Μ. στήν Δυτική Εὐρώπη καί θά ἔδινε τήν δυνατότητα νά ἐπεκτείνη τά συμφέροντά της στήν γειτονική χώρα».Σέ ἄλλο σημεῖο «πρότεινε νά παζαρέψη ἡ Κυβέρνηση μέχρι τέλους σκληρά μέ τά Σκόπια καί, ἄν δέν ἐπιτύχει τήν διαπραγμάτευση νά ἔχει ἑτοιμάσει ἕνα ἐναλλακτικό ὄνομα, τό ὁποῖο θά εἶναι βολικό γιά τήν Ἀθήνα, ἀναφέροντας μάλιστα ὅτι αὐτό θά μποροῦσε νά εἶναι τό «Βόρεια Μακεδονία»».Ἐπειδή ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου, ὅπως θά δοῦμε στήν συνέχεια, πρότεινε νά τηρηθῆ στό θέμα αὐτό σκληρή γραμμή, ὁ Κωνσταντῖνος Μητσοτάκης ἀπάντησε ὅτι «ἡ Κυβέρνηση διαπραγματεύεται λύση-πακέτο» καί μέ τήν σκληρή στάση πού τηρεῖ ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου «χάνεται ἡ οὐσία τῆς συζήτησης καί ἡ Ἑλλάδα κινδυνεύει νά ἔλθει ἀντιμέτωπη μέ ἀναγνώριση τῆς π.Γ.Δ.Μ. ἀπό ὅλες τίς χῶρες τῆς Γῆς».Καί ὅταν ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου τόν ρώτησε ἄν δέχεται τό ὄνομα «Νέα Μακεδονία», ὁ Μητσοτάκης «ἀπάντησε ἀρνητικά, ἀντιπροτείνοντας γιά ἀκόμη μιά φορά τό «Μακεδονία τοῦ Βαρδάρη«». Καί πρόσθεσε «ὅτι ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος εἶναι νά δημιουργήσει «μακεδονικό» ζήτημα ἡ Βουλγαρία, κάτι πού σημαίνει ὅτι ἡ Ἑλλάδα θά πρέπει νά κάνει ἐπίθεση φιλίας στούς Σκοπιανούς».

Ὁ Ἀρχηγός τῆς Ἀξιωματικῆς Ἀντιπολίτευσης Ἀνδρέας Παπανδρέου κράτησε «σκληρή γραμμή». Κατ’ ἀρχάς ὑπερασπίσθηκε τό μεγάλο συλλαλητήριο πού ἔγινε τότε στήν Θεσσαλονίκη.Καί ὅπως γράφεται στό δημοσίευμα «σύμφωνα μέ ὁρισμένες πηγές, συμπέρανε πώς ἡ μόνη λύση γιά τήν σύσκεψη τῶν πολιτικῶν ἀρχηγῶν εἶναι νά ἀποφασίσει πώς ἡ Δημοκρατία τῶν Σκοπίων δέν θά πρέπει νά περιέχει πουθενά στήν ὀνομασία της τόν ὅρο «Μακεδονία»», ἐνῶ πρότεινε καί κλιμάκωση τῶν μέτρων». Ἐπίσης σέ ἄλλο σημεῖο στήν συζήτηση εἶπε ὅτι «ἡ ἐπιλογή αὐτοῦ τοῦ ὅρου θά ὁδηγήσει σέ ἐθνικά καταστρεπτική πορεία» Κατά τήν συζήτηση ὑποχώρησε ὡς πρός τήν χρήση σκληρῶν μέτρων πού θά λάμβανε ἡ Ἑλλάδα ἐναντίον τῆς π.Γ.Δ.Μ., «ἐπιμένοντας ὅτι ὁ ὅρος «Μακεδονία» δέν θά πρέπει νά περιλαμβάνεται στήν ὀνομασία».

Εἶναι ἐνδιαφέρουσες οἱ πληροφορίες πού διέρρευσαν ἀπό τήν στάση τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Καραμανλῆ. Παρεμβαίνοντας σέ κάποιο σημεῖο, πού φάνηκε ὅτι δέν θά ἔβγαινε συγκεκριμένη ἀπόφαση, «ἐπέμενε ὅτι θά πρέπει νά ὑπάρξει ἀπόφαση προκειμένου νά μή γελοιοποιηθοῦν οἱ ἀρχηγοί ἐνώπιον τῶν πολιτῶν». Σέ ἄλλο σημεῖο εἶπε: «Νά ποῦμε ὅτι ἡ Ἑλλάδα εἶναι πρόθυμη νά ἀναγνωρίσει τήν Δημοκρατία τῶν Σκοπίων μέ τήν διευκρίνηση ὅτι δέν θά περιλαμβάνεται ὁ ὅρος «Μακεδονία»».Σέ κάποιο σημεῖο τῆς συζήτησης εἶπε:

«Ὅλες οἱ συμφορές πού ἔζησε ἡ Ἑλλάδα στό παρελθόν ἦταν ἀποτέλεσμα τῆς ἀδυναμίας μας, νά χαράξουμε κοινή θέση σέ θέματα ἐξωτερικῆς πολιτικῆς. Τά θέματα ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τά καθιστοῦμε πάντα ἀντικείμενο ἐσωτερικῶν μας ἀνταγωνισμῶν, διότι δέν ἔχουμε ἀκόμα καταλάβει ὅτι τά θέματα αὐτά τά ἐλέγχουμε στήν ἔκταση τῶν ἐθνικῶν μας δυνατοτήτων καί κατά τά λοιπά κρίνονται ἀπό δυνάμεις πού δέν ἐλέγχουμε».

Καί εἶπε: «Ἕνας σοφέρ ὁ ὁποῖος δέν ξέρει νά βάζει ὄπισθεν δέν εἶναι καλός σοφέρ. Στά κρίσιμα ἐθνικά θέματα πρέπει νά γίνονται καί ὑποχωρήσεις».Καί ὅταν ἡ Μαρία Δαμανάκη κάποια στιγμή πρότεινε «νά δοθεῖ ἡ δυνατότητα συνέχισης τῶν διαπραγματεύσεων» καί ὁ Κωνσταντῖνος Μητσοτάκης εἶπε ὅτι «ἴσως ἦταν πιό ἀποτελεσματικό νά μή βγεῖ ἀνακοινωθέν, νά ποῦν ὅλοι οἱ ἀρχηγοί ὅτι συνεχίζει ἡ κυβέρνηση τίς διαπραγματεύσεις καί ἐν τῷ μεταξύ νά πρετοιμάζονται ὅλοι γιά ἀλλαγή τοῦ ὀνόματος», τότε ὁ Κωνσταντῖνος Καραμανλῆς ἔκλεισε τήν συζήτηση λέγοντας:«Τά κόμματα δέν μποροῦν νά ἀγνοοῦν τό λαϊκό αἴσθημα. Ὀφείλουν νά καθοδηγοῦν τό λαϊκό αἴσθημα ἀντί νά πυροδοτοῦν καί νά τό καθιστοῦν ἀνεξέλεγκτο. Διαφορετικά, τά κόμματα αἰχμαλωτίζονται στό κλίμα πού τά ἴδια δημιουργοῦν».Εἶναι λόγοι πού δείχνουν πείρα στήν διαχείριση ἐθνικῶν θεμάτων.Καί ὁ ἀρθρογράφος καταλήγει τό κείμενό του γράφοντας: «Στή συνέχεια (ὁ Κωνσταντῖνος Καραμανλῆς) ἐνημέρωσε ὅτι τό ἀνακοινωθέν θά εἶναι τῆς Προεδρίας τῆς Δημοκρατίας. Καί κάλεσε μέσα στήν αἴθουσα τόν γ.γ. τῆς Προεδρίας, πρέσβη Πέτρο Μολυβιάτη, ὁ ὁποῖος ἀνέγνωσε ἐνώπιον τῶν πολιτικῶν ἀρχηγῶν τό περίφημο πιά, ἀνακοινωθέν τῆς σύσκεψης τῆς 13ης Ἀπριλίου 1992».Τό ἀνακοινωθέν αὐτοῦ τοῦ Συμβουλίου ἦταν τό ἀκόλουθο:Ἡ πολιτική ἡγεσία τῆς χώρας, μέ ἐξαίρεση τό Κ.Κ.Ε., συμφώνησε ὅτι ἡ Ἑλλάδα θά ἀναγνωρίσει τό ἀνεξάρτητο Κράτος τῶν Σκοπίων μόνο ἐάν τηρηθοῦν καί οἱ τρεῖς ὅροι πού ἔθεσε ἡ ΕΟΚ στίς 16 Δεκεμβρίου τοῦ 1991, μέ τήν αὐτονόητη διευκρίνηση ὅτι στό ὄνομα τοῦ Κράτους αὐτοῦ δέν ὑπάρχει ἡ λέξη Μακεδονία».

Σαφέστατα φαίνεται ὅτι ὁ τότε Πρωθυπουργός Κωνσταντῖνος Μητσοτάκης ὑπεχώρησε γιά τό κοινό καλό ἀπό τίς ἀρχικές προθέσεις του, ὅπως τό ἴδιο ἔκανε καί γιά κάποιες σκληρές προτάσεις του ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου, ἡ δέ παρουσία τοῦ Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Καραμανλῆ ἦταν καταλυτική.

Αὐτό ἦταν τό τελευταῖο Συμβούλιο Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν ὑπό τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας γιά τό θέμα αὐτό καί ἡ τελευταία ἀπόφαση. Δέν ἀκολούθησε καμμιά ἄλλη.

Ἀργότερα τό 2008, ὅταν Πρωθυπουργός τῆς χώρας ἦταν ὁ Κώστας Καραμανλῆς, ἀνηψιός τοῦ τότε Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, ὑπῆρξε μιά διαφοροποίηση τῆς ἀπόφασης αὐτῆς καί φαίνεται αὐτό ἔγινε μέ συγκατάθεση τοῦ τότε Ἀρχηγοῦ τῆς Ἀντιπολίτευσης Γεωργίου Παπανδρέου, χωρίς βέβαια νά γίνη Συμβούλιο Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν. Δηλαδή, ἀποφασίσθηκε ὡς τελευταία κόκκινη γραμμή νά ἀναγνωρισθῆ τό Κράτος αὐτό μέ σύνθετη ὀνομασία μέ γεωγραφικό προσδιορισμό ἔναντι ὅλων τῶν χρήσεων, καί στό ἐσωτερικό καί στό ἐξωτερικό.Αὐτή εἶναι ἡ ἱστορία τοῦ θέματος τῆς ὀνομασίας τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων ἀπό τό ἔτος 1992-2008.

σημερινή κατάσταση

Ἀπό τό 1992 ἕως τό 2008 καί ἀπό τότε ἕως σήμερα ἔχουν ἀλλάξει πολλά. Ἡ χώρα μας εἰσῆλθε σέ μιά οἰκονομική κρίση, δέχθηκε ποικίλες πιέσεις ἀπό ἐξωτερικούς παράγοντες, δημιουργήθηκαν ἄλλες συνθῆκες στήν γύρω μας περιοχή καί φυσικά οἱ πιέσεις αὐτές ἐπεκτάθηκαν καί στό θέμα τῆς ἀναγνώρισης τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων.Σήμερα ὅλοι ὁμιλοῦν γιά τό ὅτι οἱ διάφορες προτάσεις πού διατυπώνονται, ἀκόμη καί μέ ἀντίθετο περιεχόμενο, εἶναι ἀποτέλεσμα ἐθνικῆς ἀνάγκης. Δηλαδή, ὅλοι ἐπικαλοῦνται τά ἐθνικά συμφέροντα. Δέν ἔχω ὅμως πληροφορίες γιά τό τί ἐννοεῖ ὁ καθένας ἀπό αὐτούς ὡς ἐθνική ἀνάγκη καί ἐθνικό συμφέρον. Ὅμως, ὑπάρχουν διάφορα ἐρωτήματα: Εἶναι ἐθνική ἀνάγκη νά ἀναγνωρισθῆ τό Κράτος αὐτό μέ τό ὄνομα «Δημοκρατία τῆς Βόρειας Μακεδονίας» μέσα ἀπό τήν συγκεκριμένη συμφωνία τῶν Πρεσπῶν, ἐπειδή αὐτοί πού τό λένε γνωρίζουν ὅτι ἄν δέν γίνη αὐτό, θά ἔχουμε ἄλλα ἐθνικά προβλήματα, πού «θά ξεπερνοῦσαν κατά πολύ τό ὀνοματολογικό»;

Εἶναι ἐθνική ἀνάγκη νά μήν ψηφισθῆ αὐτή ἡ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν ἀπό τήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων, διότι θά δοθῆ ἡ δυνατότητα ὑποχωρητικότητας τῆς Ἑλλάδος καί θά ἀνοιχθῆ ἡ ὄρεξη γιά ὑποχώρηση καί σέ ἄλλα ἐθνικά θέματα;

Εἶναι ἐθνική ἀνάγκη νά μή ψηφισθῆ ἡ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν, γιατί θά δυναμώση ὁ ἐπεκτατισμός τῶν Σκοπίων;

Δέν γνωρίζω τίποτε ἀπό ὅλα αὐτά, δέν ἔχω πληροφορίες πού διαθέτει ἀσφαλῶς ἡ Ἑλληνική Διπλωματία, οὔτε ξέρω αὐτά πού γνωρίζουν οἱ ὑπεύθυνοι ἡγέτες πού χειρίσθηκαν κατά καιρούς αὐτήν τήν ὑπόθεση καί τήν χειρίζονται καί σήμερα.Ἐγώ ἐκεῖνο πού γνωρίζω εἶναι ὅτι οἱ ὑπεύθυνοι ἡγέτες μας θά ἔπρεπε νά θέλουν νά κάνουν ἕνα Συμβούλιο ὑπό τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας, μέ ἀπόρρητο ἴσως περιεχόμενο, καί μέσα ἐκεῖ νά ἀναλυθοῦν ὅλες αὐτές οἱ παράμετροι καί φυσικά νά καταλήξουν σέ ὁμόφωνη ἀπόφαση, ὑπερβαίνοντας στό θέμα αὐτό τίς κομματικές διαφορές τους, οἱ ὁποῖες σέ ἄλλα κοινωνικά καί οἰκονομικά θέματα εἶναι ἐπιτρεπτές στόν τρόπο πού λειτουργεῖ τό Δημοκρατικό Πολίτευμα. Μέ τόν τρόπο αὐτό θά χάρασαν μιά ἐθνική γραμμή καί δέν θά ἐξαπτόταν ὁ λαός μέ ὅσα ὑποστηρίζουν.

Τό ἐρώτημα εἶναι σαφέστατο: Γιατί δέν σκέφθηκαν ἤ δέν θέλησαν νά συζητηθῆ τό θέμα αὐτό σέ ἕνα Συμβούλιο Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν ὑπό τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας;

Γιατί τό ἔκαναν δύο φορές τό 1992 καί δέν τό ἔκαναν οἱ τωρινοί ἡγέτες;

Γιατί δέν θέλησαν τό ἐθνικό συμφέρον, πού ἐπικαλεῖται ὁ καθένας τους, νά τό συζητήση σέ ἕνα Συμβούλιο Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν ὑπό τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας καί νά ἀξιολογηθοῦν ὅλα κατά τρόπο ὑπεύθυνο;Ἐπίσης, τό λυπηρό εἶναι ὅτι τά κόμματα ὄχι μόνον δέν χαράζουν ἀπό κοινοῦ μιά ἐθνική ἐξωτερική πολιτική, ἀλλά χρησιμοποιοῦν τό ἐθνικό αὐτό θέμα

ἄλλοτε γιά νά ἀναδιατάξουν τόν πολιτικό χῶρο μέ διαχωριστικές γραμμές προοδευτισμοῦ καί συντηρητισμοῦ, ἀναμασώντας τά περί δεξιᾶς καί ἀριστερᾶς∙

ἄλλοτε γιά νά ἑνώσουν τά κόμματά τους καί νά συσπειρώσουν τούς ὀπαδούς τους∙ καί

ἄλλοτε γιά νά ἀνοίξη ἕνας μεγάλος χῶρος κεντροαριστερᾶς γιά τήν χρησιμοποίησή του. Ἀλλά, κατά τήν γνώμη μου, εἶναι ἐπικίνδυνο νά χρησιμοποιεῖται ἕνα τέτοιο ἐθνικό θέμα γιά κομματικές σκοπιμότητες.Ἤδη τό εἶχε τονίσει ὁ τότε Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας Κωνσταντῖνος Καραμανλῆς στό Συμβούλιο Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν, ὅπως ἀναφέρθηκε προηγουμένως, ὅτι:

«Ὅλες οἱ συμφορές πού ἔζησε ἡ Ἑλλάδα στό παρελθόν ἦταν ἀποτέλεσμα τῆς ἀδυναμίας μας, νά χαράξουμε κοινή θέση σέ θέματα ἐξωτερικῆς πολιτικῆς. Τά θέματα ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τά καθιστοῦμε πάντα ἀντικείμενο ἐσωτερικῶν μας ἀνταγωνισμῶν, διότι δέν ἔχουμε ἀκόμα καταλάβει ὅτι τά θέματα αὐτά τά ἐλέγχουμε στήν ἔκταση τῶν ἐθνικῶν μας δυνατοτήτων καί κατά τά λοιπά κρίνονται ἀπό δυνάμεις πού δέν ἐλέγχουμε».

Τελικά, οἱ ἐπί μέρους συζητήσεις, οἱ κομματικοί ἀνταγωνισμοί, τά ἀνεύθυνα συνθήματα, μπορεῖ νά προξενήσουν κακό στά ἐθνικά μας συμφέροντα.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΙΕΡΟΘΕΟς ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

 

 

 

Ο ΧΑΡΥ ΚΛΙΝ…ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΚΙ ΕΝΑΝ ΚΑΙΡΟ

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΧΑΡΥ

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

Αυτες τις μερες ηρθε για επισημη επισκεψη στη χωρα μας η καγκελαριος της Γερμανιας. Μεχρις εδω τιποτα το παραξενο. Ομως αν παμε λιγα χρονια πισω θα ειχε αξια να θυμηθουμε εναν περιεργο εως ακραιο ¨διασκεδαστη¨που οντως αφησε εποχη, και που μιλησε καυστικα για τα πραγματα της εποχης εκεινης , της παντοδυναμιας του πασοκ Θα τα λεγαμε καινοφανη ,προφητικα  

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

Ο Χάρυ Κλιν υπηρξε ένας ιδιόρρυθμος καλιτεχνης Περίεργα αριστερός,άγαρμπα κεντροδεξιός  απότομος ,ολίγον έως εξώφθαλμα χυδαίος, καυστικός .  Αναιδής έως εκεί που δεν παίρνει άλλο. Αλλά  απόλυτα σωστός και στις προβλέψεις του,που τις εκάνε παντα με απίστευτο χιούμορ, και στον τρόπο αλλά και το χρόνο που επιλέγει να τις κάνει.Το 1983 , μόλις που ξεκινούσε το σήριαλ της παντοδυναμίας του πασοκ,στο «Αλλαγή και πάσης Ελλάδος» στην μπουάτ «Διαγώνιος», ο Απίστευτος Χαρυ Κλίν είπε το εξης προφητικό.

«Εδώ και δύο χρόνια έχει αρχίσει το μεγάλο κακό, που θα μετατρέψει σιγά-σιγά τους Έλληνες σε λαό πιθήκων, σε λαό ψηφοφόρων, δημοσίων υπαλλήλων, καταναλωτών, κρατικοδίαιτων επιχειρηματιών, κομπιναδόρων και συνδικαλισταράδων.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

 

Σε είκοσι-τριάντα χρόνια από σήμερα Ανδρέας Παπανδρέου δεν θα υπάρχει. Θα υπάρχει όμως μια Ελλάδα πτωχευμένη κι ένας λαός στα όρια της οικονομικής και της ηθικής εξαθλίωσης».

Είπε κι άλλα το ίδιο ακριβέστατα, που δεν καταδολιεύθηκαν στο πέρασμα του χρόνου, γιατί τα συντήρησε ο μύθος της σκληρής σάτυρας.

Να τί μας λέει σήμερα,για την απίστευτη μνημονιακή προχειρότητα, όλου του θλιβερού πολιτικού μας κόσμου,να μη υπάρχει ούτε ένας πολιτικός που να σηκωθεί να φύγει απ το χώρο αυτό της απόλυτης ηλιθιότητας που χαίρεται να ονομάζεται βουλή των ελλήνων.

Ελεγε λοιπον ο Ιάσων Τριανταφυλίδης ή Χαρυ Κλίν.Όλοι λένε ότι θα σταματήσουν να γίνονται εισαγωγές, έτσι και τους τα βροντήξουμε και αποχωρήσουμε απ το ευρώ.

Αλλά έκατσε κανείς να σκεφτεί τι ακριβώς εισάγουμε και τι ακριβώς θα πάψει να έρχεται στην Ελλάδα;

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή:

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για βμw χ3

 

 

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε αυτοκίνητα.Τότε να δείτε κλάμα που θα ρίξουν Γερμανοί και Γάλλοι  που δεν θα ξαναπουλήσουν ούτε ένα αυτοκίνητο τα επόμενα χρόνια.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για γάλα

 

 

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε γάλα, τυριά και βούτυρο.Τότε να δείτε κλάμα που θα ρίξουν τα φασιστόμουτρα οι Βέλγοι και οι Ολλανδοί.

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε ξηρούς καρπούς απ την Τουρκία.

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε καρπούζια και σταφύλια από την Αφρική. 

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε σταφίδες από την Χιλή ,αν είναι δυνατόν

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε σπορέλαια και άλλα γράσα.

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε ρετσίνα   από την Καλιφόρνια (θου Κύριε).

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε τις εκατοντάδες είδη από οινοπνευματώδη ποτά.

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε τυριά, κονσέρβες, κέικ, ζαμπονάκια κλπ.

 

Σχετική εικόνα

 

 

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε κινητά, τηλεοράσεις , υπολογιστές και τα χίλια δυο ηλίθια γκάτζετ που στραβώνουν τον κόσμο.

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε είδη καπνού, πούρων και άλλων δηλητηρίων.

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε τα παντζάρια τουρσί από την Γερμανία (θεέ μου, θεέ μου).

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε τα δεκάδες είδη ξένων γλυκών και σοκολατοειδών.

Θα σταματήσουμε να εισάγουμε ρούχα, παπούτσια, παιχνίδια, και πληθώρα από άχρηστα είδη για το σπίτι μέχρι κόφτης για να κόβεις σε ίσια κομμάτια την μπανάνα υπάρχει

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ζαμπονάκια

 

 

Ας επιστρέψουμε στην εποχή του 60.

Ας περπατήσουμε και πάλι ήσυχοι στον άδειο δρόμο.Ας κοιμηθούμε το βράδυ χωρίς να ξυπνάμε από τον κάθε αργόσχολο ηλίθιο που τριγυρνάει με το αμάξι ακούγοντας τουρκογύφτικα καψουρολαϊκά ή χαζά ραπ στην διαπασών.

Ας φάμε λιγότερο και ας χάσουμε το υπέρβαρο λίπος μας.

Ας κάνουμε πάλι γιορτές-ρεφενέ.

Ας ξανακάνουμε αληθινούς φίλους, αντί για τους ηλεκτρονικούς που έχουμε σήμερα.

Ξυπνάτε μα@άκες Έλληνες.

Έχουμε περάσει δια πυρός και σιδήρου.

Έχουμε δώσει τα φώτα του πολιτισμού στον κόσμο.

Έχουμε τσακίσει στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο την ιταλική και γερμανική υπερδύναμη.

Και έχουμε καταντήσει σήμερα να ζητιανεύουμε από τους κωλο-ευρωπαίους και να τους παρακαλάμε να μας πηδ@νε ώστε να έχουμε βίντεο και κινητά.

Και από πάνω καθόμαστε και μας βρίζουν,αφού δεν έχουμε πλέον καθολου αξιοπρέπεια. 

Αυτά είπε σε ξέσπασμά του ο χυδαίος (;) Χάρυ Κλίν, πριν απο πολλα χρονια προφητικα και οχι μονο, αν και  είμαι σίγουρος πως 7 στους 10 απ εμάς τα έχουν σκεφθεί, απλά έχουν βαρεθεί και το πασόκ και την νέα δημοκρατία, και τα υπόλοιπα απο γκιουβέτσι της δήθεν αριστεράς, κι όλοι μαζί  εύχομαι να το κάνουν μέσα στην παχυλή άγνοιά τους 

Και γιατί όχι θα μας πεί ο κάθε πικραμένος.

Εγινα μάρτυς ενός επεισοδίου σε μια συνοικία  απ τις , ας πούμε, υποβαθμισμένες, όπου μια ηλικιωμένη κυρία, μόλις έχει εισπράξει κάποια χρήματα απ ένα ΑΤΜ και τα βάζει προσεκτικά στην τσάντα της,την ίδια στιγμή ένας ελληναράς ευθυτενής και χαμογελαστος την πλησιάζει και εν ψυχρώ της αρπάζει την τσάντα.

Και να το χάπενινγκ: Ενα θηρίο ντυμένο στα μαυρα, πετάγεται απ ένα περίπτερο και σε σχεδόν μηδενικό χρόνο πιάνει τον φέρελπι νέο απ το χεράκι του. Η σκήνη κράτησε θάλεγα δευτερό λεπτα . Το πόσο ξύλο, τεχνικό πάντα κι όχι κραυγαλέο,  έφαγε ο ιθαγενής, δεν λέγεται. Δεν έβγαλε ουτε μιλιά.

Εσκυψε το κεφάλι του και χάθηκε με συνοπτικές διαδικασίες. Το ¨θηρίο¨επέστρεψε τη τσάντα και,μάλιστα κύριοι, φίλησε το χέρι της γιαγιάς, κι εξαφανίστηκε στο δρόμο.

Είμαι σίγουρος που διέκρινα το κατάμαυρο μπλουζάκι, το shortcut μαλλί του, και τον αέρα των ανθρώπων της χρυσής αυγής.

Νομίζω οτι άκουσα και χειροκροτήματα.

Αυτα, και χαιρετε.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

ΟΙ ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΜΑΣ ΓΕΡΝΟΥΝ..

Αποτέλεσμα εικόνας για γεράματα

 

 

 

Οταν ειμαστε χαρουμενοι εχουμε την αίσθηση ότι ο χρόνος περνά πολύ γρήγορα. 

Νιώθουμε μάλιστα σαν να έχουμε μιαν απώλεια της αίσθησης του χρόνου, δεν ξέρουμε και δεν μας ενδιαφέρει τι ημερομηνία έχουμε, απλά ζούμε, από τη μία μέρα στην άλλη.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ηλικιωμένους

 

Τωρα,το οξύ και παρατεταμένο άγχος της επιβίωσης, σταδιακά οδηγεί όλο και περισσότερους ανθρώπους στη μελαγχολία και  κατάθλιψη. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η συναισθηματική μας διάθεση προκύπτει από τις σ κ έ ψ ε ι ς που κάνουμε.Η απόσυρση και το κλείσιμο στο σπίτι, λόγω ¨περικοπών¨ αυξάνουν την καταθλιπτική διάθεση και το άγχος και απειλούν την υγεία μας.

Η κατάθλιψη φέρνει απόσυρση και σταδιακή παραίτηση από τη ζωή, εκφράζει τον θυμό για την κατάστασή μας ενάντια στον ίδιο μας τον εαυτό.

Τι είναι αυτό όμως που καθορίζει τον τρόπο με τον οποίο άλλοι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τη ζωή τους, αισιόδοξα και με δυναμισμό, και άλλοι είτε με φόβο, είτε απαισιόδοξα ή και παθητικά; Πρόκειται γι αυτό που ονομάζουμε προσωπικότητα .

Η έννοια της προσωπικότητας όμως στην ψυχολογία, είναι κάπως διαφορετική από αυτήν που χρησιμοποιούμε στην καθημερινότητα.

Πρόκειται για ένα σύνολο τρόπων με τον οποίο, έχουμε μάθει, από πολύ μικρή ηλικία, να αντιδρούμε απέναντι σε καταστάσεις που μοιάζουν με καταστάσεις που αντιμετωπίσαμε στο παρελθόν.

 

Σχετική εικόνα

 

Ο ψυχισμός μας μαθαίνει και αποθηκεύει όχι μόνο γνώσεις, αλλά και συμπεριφορές των άλλων ανθρώπων σε διάφορες καταστάσεις, πχ των γονιών μας, από την παιδική μας ηλικία. Αυτά αποθηκεύονται από το νοητικό μας σύστημα,ως συγκεκριμένοι τρόποι σκέψης, συγκεκριμένα νοητικά σχήματα, τα οποία μαθαίνουμε να χρησιμοποιούμε σε παρόμοιες καταστάσεις.Οι άνθρωποι που έχουν μάθει Να Παραμελούν Την Φροντίδα Του Εαυτού Τους, και όχι να τη συνδυάζουν με τη φροντίδα των άλλων, Βιώνουν Αναπόφευκτα Μία Ψυχική Κούραση, η οποία οδηγεί στην αίσθηση ότι έχουν γεράσει πρόωρα.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για σ ένα 68χρονο υπέρβαρο με διαβήτη κα

 

 

Οι άνθρωποι λοιπόν που νιώθουν ότι γερνούν, μπορούν να το αλλάξουν αυτό.Δεν οφείλεται στα χρόνια που περνούν, και τα κεριά που θα σβήσουν σε μία τούρτα.

Είναι οι  λ ο γ ι σ μ ο ί, που μας γερνουν, ή το αντίθετο μας ενισχύουν.Υπάρχουν άνθρωποι που στην ηλικία των εβδομήντα ετών πηγαίνουν στο γυμναστήριο και δείχνουν δέκα χρόνια νεότεροι και σωματικά, αλλά το σπουδαιότερο ψυχικά. Χαμογελούν συνομιλούν μεταφέρουν την πολύτιμη πείρα τους στους νεωτέρους, που τους ακούν έκπληκτοι.Αν τους ρωτήσει κάποιος την ηλικία τους, τη λένε με χαμόγελο χωρίς κόμπλεξ για να εισπράξουν την απορία και το ¨Δεν το πιστεύω¨ Αλλωστε , είμαστε πλέον πεπεισμένοι οτι αυτή εδώ η ζωή δεν είναι το τέρμα,άρα μπορούμε να τη ζήσουμε με χαρά και προσμονή, χωρίς να τρέμουμε για την κάθε μέρα που περνα.Μούλεγε κάποιος άγνωστος οτι φοβάται να κοιμηθή το βράδυ γιατί πιστευει οτι μπορει να μην ξυπνήσει.

Οταν του ειπα οτι δεν υπαρχει θανατος, με κοιταξε μελαγχολικα, νομιζοντας οτι τον ειρωνευομαι.Οψόμεθα.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για βυθισμένοι στη μοναξιά τους.

ΖΗΣΕ ΑΠΑΡΑΤΗΡΗΤΟΣ..

Posted on  

Αποτέλεσμα εικόνας για Μάρκος Τύλλιος Κικέρων.

Αποτέλεσμα εικόνας για Ο πολιτικός, ζει σε βάρος και των δέκα.

 

 

 

Μάρκος Τύλλιος Κικέρων Marcus Tullius Cicero, 3 Ιανουαρίου 106 π.Χ. – 7 Δεκεμβρίου 43 π.Χ.Καταγόταν από πλούσια οικογένεια  Θεωρείται  ένας από τους μεγαλύτερους ρήτορες πεζογράφους.Ποια ηταν Η Θεωρία του Κικέρωνα, πριν 2000 χρονια:

Ο φτωχός, εργάζεται.

Ο πλούσιος, τον εκμεταλλεύεται.

Ο στρατιώτης, προστατεύει και τους δυό.

Ο φορολογούμενος,πληρώνει και για τους τρεις.

Ο απατεώνας,τους εκμεταλλεύεται 

Ο μεθύστακας,πίνει στην υγεία και των πέντε.

Ο τραπεζίτης, εξαπατάει και τους έξι.

Ο δικηγόρος, ξεγελα και τους επτά.

Ο γιατρός, σκοτώνει και τους οκτώ.

Ο νεκροθάφτης, θάβει και τους εννέα.

Ο πολιτικός,ζει σε βάρος και των δέκα

 

Συμπερασμα: ( τραγικο, πλην αληθες )

 

Αποτέλεσμα εικόνας για λαθε βιωσας¨

 

 

Ο κόσμος δεν έχει αλλάξει εδώ και δυό χιλιάδες χρόνια .Αρα τι καθομαστε και χαλαμε τον λογισμο μας με τους ασημαντους πολιτικους μας.Θα φυγουν κι αυτοι, βουτηγμενοι στη ληθη κι ανυποληψια, όπως τοσοι και τοσοι πολιτικοι, απ την εποχη του Κικερωνα,μεχρι σημερα.

Γι αυτό και ο Πόπλιος Οβίδιος έγραψε: 

Bene qui latuit,bene vixit .

Σα να λεμε όποιος κάνει το κορόιδο ζει ωραία.Δηλαδη κατι σαν το

¨λαθε βιωσας¨

 

Αποτέλεσμα εικόνας για λαθε βιωσας¨

 

 

Ζήσε απαρατήρητος, ζήσε ανεπιτήρητος, χωρίς κανέναν δυνάστη ή αφεντικό πάνω απ’ το κεφάλι σου, καθώς και χωρίς κανέναν δούλο ή υπηρέτη από κάτω σου.

Ζήσε με μπούσουλα την προσωπική σου ολοκλήρωση. Δώσε ακριβή λογαριασμό και φανερώσου με συνέπεια, πριν από όλα, στον εαυτό σου. Χαιρετε.

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Μάρκος Τύλλιος Κικέρων.

 

 Αποτέλεσμα εικόνας για Μάρκος Τύλλιος Κικέρων.

ΟΤΑΝ Ο ΑΓΓΕΛΟΣ..ΣΥΝΑΝΤΗΣΕ ΤΗΝ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ..

Αποτέλεσμα εικόνας για Μαγδαληνή, Μαγδαληνή

 

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Σιμωνόπετρα

 

¨Μαγδαληνή, Μαγδαληνή, του πόθου μέγα αστέρι·
σέ μοναστήρι ανέβασες κ’ εμένανε πιστό,
γιά νά φιλήσω λείψανο τό ατίμητό Σου χέρι ·κ ήταν ακόμα, ώς πίθωσα τά χείλια μου, ζεστό¨

 

Τον Νοέμβριο τού 1914, ο νεαρός Άγγελος Σικιελιανός επισκέπτεται το Άγιον Όρος. Ήταν τότε μόλις 30 ετών και βρισκόταν σε μία περίοδο έντονης αναζήτησης.Μαζί του είχε τον Νίκο Καζαντζάκη.

 

Σχετική εικόνα

 

 

Σαράντα μέρες περιπλανήθηκαν ως προσκυνητές στα μονοπάτια του Άθωνα και επισκέφθηκαν τα μοναστήρια και τις σκήτες του, αφήνοντας και οι δύο και γραπτές, τις έντονες εντυπώσεις, από την πνευματική αυτήν περιπλάνηση.

Σ αυτό το ταξίδι ¨π ά λ α ι ψ α ν¨ με τον Θεό, αλλά τουλάχιστον στην περίπτωση του Καζαντζάκη, φαίνεται ότι στο τέλος νίκησε το  ε γ ώ  του. Δεν μπόρεσε να ξεπεράσει τον εαυτό του και προτίμησε την αυτοθέωση  από την αληθινή θέωση. Ανακήρυξε τον εαυτό του Θεό, αντί να φτάσει στον Θεό.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Σιμωνόπετρα

 

 

Ανάμεσα στα μοναστήρια που επισκέφθηκαν τότε ήταν και η Σιμωνόπετρα. Ανέβηκαν από το μονοπάτι του Αρσανά.Όταν έφτασαν στο μοναστήρι ο Σικελιανός ¨θα  συναντηθεί¨ με την Αγία Μαγδαληνή. Η συνάντησή του χαράχθηκε πολύ βαθιά μέσα του. Όταν ασπάστηκε το άφθαρτο χέρι της, που φυλάσσεται στην μονή, θα το αισθανθεί θερμό.Πρόκειται για φαινόμενο που παρατηρούν συχνά άνθρωποι που προσκυνούν το λείψανο της αγίας.

Η κατάπληξη του Σικελιανού ήταν τόσο μεγάλη, που θα ασπαστεί το χέρι της αγίας τρεις φορές.

Στη συνέχεια θα αποτυπώσει την θαυμαστή αυτή εμπειρία, που τον συγκλόνισε, σε στίχους:

¨κ ήταν ακόμα, ώς πίθωσα τά χείλια μου, ζεστό¨

Και την 1η Σεπτεμβρίου του 1915, θα γράψει στο ημερολόγιό του, αναπολώντας αυτήν την στιγμή:

¨Στής Σιμωνόπετρας¨

Το έβγα μας στον  αρσανά. Θάλασσα·ο αφρός φαίνεται άξαφνα ζεστός, σα να καίει μια αγαλλίαση ζωής.Και θυμούμαι άξαφνα το ζεστό χέρι της Μαγδαληνής, στη Σιμωνόπετρα.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Δάσος δαφνών βαΐα

 

 

Ο ανήφορος στη Σιμωνόπετρα.Η δάφνη δεξιά ζερβά βλαστομανάει απίστευτα· δαφνοπόταμος. 

Δίπλα τρέχει λαγκαδιά που τα ξερόδεντρα τυλίγουν άφθονα οι κισσοί.Το κύμα ακούεται κάτου, κι απάνου το νερό.Δάσος δαφνών βαΐα.

Απάνου καλεί ένα σήμαντρο χαρούμενο, τρεμάμενο σα γεράκι που ζυγιάζεται στο γκρεμό και φέρνει κύκλους. Μη τον ξεχνάς αυτόν τον δρόμο· τη θεία θέρμη της Μαγδαληνής.Όλο το σώμα νικητήριο μέσ᾿ π᾿ τα άγια. Μέσα από την θέρμη του χεριού της αγίας, ο άγιος βίωσε την αγάπη της για τον Χριστό, που νίκησε και αυτό τον θάνατο.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Δάσος δαφνών βαΐα

 

 

 

 

Πηγη, Βημα Ορθοδοξιας.

 

 

 

 

 

 

 

 

Αρέσει σε %d bloggers: