RSS Feed

Category Archives: ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ

Η ΠΑΝΑΓΙΑ..

Αποτέλεσμα εικόνας για eisodia

 

 

Η Παναγία έζησε 12 χρόνια στο Ναό, στα Άγια των Αγίων. Όταν ήρθε η ώρα να βγει από τον Ναό, οι ιερείς αποφάσισαν να την δώσουν σε κάποια οικογένεια, μια κι οι γονείς της είχαν ήδη φύγει από τη ζωή. Τότε, γνωρίζοντας κατά την παράδοση, την ειδική αποστολή της Μαριάμ,  βρήκαν έναν μεγάλο σε ηλικία άνδρα, τον Ιωσήφ, ο οποίος ήταν χήρος και πατέρας τριών παιδιών. Κι ετσι έμεινε κοντά στον Ιωσήφ η Μαριάμ μέχρι να ξεκινήσει το θεϊκό σχέδιο.

Σχετική εικόνα

Στη Ναζαρέτ, όπου ζουσε, την επισκέφθηκε ο Αρχαγγελος Γαβριήλ, όπου της είπε το ιστορικό:

Χαίρε κεχαριτωμένη ο Κύριος μετά σου.

Τότε έμαθε και η ίδια ποια ήταν η ¨αποστολή¨ της την οποία αποδέχτηκε με χαρά. Εννεα  μήνες αργότερα ο Ιησούς γεννήθηκε, και η μητέρα του ήταν πάντοτε κοντά του, μεχρι και την στιγμή της Σταύρωσης.

Από το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων γνωρίζουμε ότι η Παναγία παρέμεινε κοντά στους Αποστολους, μέχρι την ημέρα της Πεντηκοστής.

Η τελευταία συνάντηση με τον αρχάγγελο που την συντρόφευε από τα τρια της χρόνια, έγινε τρεις μέρες πριν την κοίμησή Της.

Τότε ο Γαβριήλ την ενημέρωσε ότι πλέον ήρθε η ώρα, δίνοντας της μεγάλη χαρά αφού θα έβλεπε ξανά το ¨Παιδί¨ Της

Αποτέλεσμα εικόνας για νεφέλη¨ τους άρπαξε και τους έφερε όλους μπροστά στο κρεβάτι, της Θεοτόκου,

Η παράδοση αναφέρει ότι την τρίτη ήμερα, από την εμφάνιση του αγγέλου, λίγο πριν κοιμηθεί η Θεοτόκος, οι Απόστολοι, που δεν ήταν όλοι στα Ιεροσόλυμα, ξαφνικά μια ¨νεφέλη¨ τους άρπαξε και τους έφερε όλους μπροστά στο κρεβάτι, της Θεοτόκου,που περίμενε την κοίμηση Της.

Μαζί με τους Αποστόλους ήλθε και ο Διονύσιος Aρεοπαγίτης, ο Άγιος Ιερόθεος ο διδάσκαλος του Διονυσίου, ο Απόστολος Τιμόθεος, και άλλοι.

Όταν ¨εκοιμήθη ¨η Παναγια , με ψαλμούς και ύμνους την τοποθέτησαν στο μνήμα της στη Γεσθημανή.

Αποτέλεσμα εικόνας για μνήμα της στη Γεσθημανή.

Ο μονός που δεν ήταν παρών στο γεγονός ήταν ο Απόστολος Θωμάς. Η Παράδοση Λέει πως συνάντησε την Θεοτόκο την στιγμή της ανόδου Της στον ουρανό. Εκείνη του χάρισε την ζώνη Της για να μπορεί να αποδείξει την συνάντησή τους. Όταν ο Θωμάς εξιστόρησε το γεγονός στους υπόλοιπους Αποστόλους, άνοιξαν τον τάφο και είδαν πως το σώμα έλειπε.

Αποτέλεσμα εικόνας για Εκείνη του χάρισε την ζώνη Της

Η Παναγία όταν μπήκε στο Ναό ήταν τριών ετών. Έμεινε στο ιερό δώδεκα χρόνια. Τρείς μήνες αφού βγήκε από το ιερό μέχρι τον Ευαγγελισμό και εννέα μήνες κυοφορία, δεκαέξι ετών γεννά τον Χριστό. Έζησε με τον Χριστό τριάντα δύο χρόνια, άρα 48 ετών ζει την Σταύρωση, την Ανάσταση και την Ανάληψή Του. Έζησε μετά απ’ την Πεντηκοστή άλλα έντεκα χρόνια και εκοιμήθη στη Γεσθημανή. Ήταν 59 ετών.

Αποτέλεσμα εικόνας για ο αρχάγγελος Γαβριήλ

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΤΗΤΟΣ..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΤΗΤΟΣ..

 

 

Η Φράση ¨Και Ο Λόγος Ην Προς Τον Θεόν¨ Και Όχι 

Εν Τω Θεώ Μας μιλά ακριβώς

Για Το Μυστήριο Της Πατρότητος..

Να δώσης τη δυνατότητα στον άλλο 

να γυρίση στο σπίτι.. μόνος του.

Κι ο Πατέρας Του έδωσε το κομμάτι που ζητούσε. Αυτό όμως που συνάγομε με το επαναστατημένο θέλημά μας , συναγαγών άπαντα, το σκορπίζουμε ασώτως , διεσκόρπισε την ουσίαν αυτού ζων ασώτως.

Α-Σωτηρία, Μισερά, Αμαρτωλά, Εκτός Θεού,

Σε Παρά Φύσιν Κατάσταση και..Μαραίνεται και ξηραίνεται σύντομα. Σκορπίζεται.Το ψεύτικο πάντα χάνεται, μας εγκαταλείπει.

¨Δαπανήσαντος Αυτού Πάντα¨

Το αληθινό μένει, μας σώζει

¨Πάτερ, ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιόν σου.. ουκέτι ειμί άξιος κληθήναι υιός σου.. ποίησόν με ως ένα των μισθίων σου¨.

Ο  Αββάς Ισαάκ λέει..Αυτός που αγαπά με την τέλεια αγάπη ¨απών ως παρών συναναστρέφεται, μη ορώμενος υπό τινος¨

Ο γιος όμως αρχίζει την εξομολόγηση.. 

Ομολογεί το έγκλημά του και σιωπά.Τον λόγο παίρνει ο πατέρας, που με τον ίδιο τρό­πο μιλά ξεκάθαρα εν σιωπή

Στον γιο δεν λέει τίποτε. Μιλά, δίδει εντολές στους δούλους Εξενέγκατε Την Στολήν …Ενδύσατε … Θύσατε Τον Μόσχον Τον Σιτευτόν, ας ευφρανθούμε, γιατί Ούτος Ο Υιός Μου

Νε­κρός Ην Και Ανέζησε, Και Απολωλώς Ην Και Ευρέθη.

 

 

 

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΜΕ..ΤΟ ΑΝΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΚΤΟΥ

 

 

Το ¨νεκρός ην και ανέζησε, και απολωλώς ην και ευρέθη¨ που ο πατέρας λέει στους δούλους, δείχνει το δράμα και τη χαρά που έζησαν και που ζουν οι δυο τους, πατέρας και γιος…

καθε Πατέρας και γιός.

Ο νεώτερος υιός σκεφτόταν να ζητήση να μείνη στο σπίτι 

¨ως εις των μισθίων¨

¨Εξουθενώνει τον εαυτό του και δοξάζεται¨.

Του αρκεί να είναι στο σπί­τι του Πατρός…Όταν ζητάς κάτι μικρό, ένα ερίφιο, δεν παίρνεις τίποτε. Όταν δεν ζητάς τίποτε ¨ούτε να γίνης δούλος¨ τότε τα παίρνεις όλα.

Πόσο μας ταιριάζει αυτή η παραβολή του ασωτου..Μόνο που δεν έχουμε , ως φαίνεται, φτάσει ακόμη στο σημείο να πουμε πως οι μισθιοι του Πατρός μου τρέφονται πολύ καλύτερα απο εμένα, που πεθαίνω απο πνευματική πείνα..

Χαιρετε.

Αποτέλεσμα εικόνας για παραβολή του ασωτου

Η ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ..

 

 

 

fb_img_1577133204401

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Παναγίας"

 

 

Η σ ι ω π ή   της Παναγίας,γύρω απ’ τα θαυμαστά που της αποκαλύφθηκαν,οπως στον ευαγγελισμό, τους ποιμένες, τους αγγέλους, τους μάγους, τον Συμεών τον Θεοδόχο, την αποκάλυψη του δωδεκαετούς Χριστού , ότι πρέπει να είναι στον οίκο του πατρός του και όχι στο σπίτι τους, Εκεινη έβλεπε όλα αυτά και  τα κρατούσε μέσα της.Διαβαζουμε στην  Αγία Γραφή ότι: Η δε Μαριάμ πάντα συνετήρει τα ρήματα ταύτα συμβάλλουσα εν τη καρδία αυτής Λουκ. 2,20 και  η μήτηρ Αυτού διετήρει πάντα τα ρήματα ταύτα εν τη καρδία  αυτής Λουκ. 2,51.

 

Καπως ετσι κι εμεις, ό,τι θαυμασιο μας συμβαινει , γιατι σιγουρα μας συμβαινει, ας το κρατάμε στην καρδιά μας και ας το μελετάμε  Κάποτε ο Θεός θα το αποκαλύψει.

Τα κρατούσε λοιπόν η Παναγία όλα αυτά μέσα της και τα μελετούσε, αλλά κρατούσε κλειστό το στόμα της. Ήταν απαλλαγμένη από κάθε ματαιοδοξία και προβολη. Σε κανένα δεν είπε τίποτα· ούτε στον Ιωσήφ. 

Πολύ σωστό αυτό. Όταν μιλάμε στους άλλους για   υπερφυσικά ή περίεργα γεγονότα που μας συμβαίνουν ή θα μας κοροϊδέψουν ή θα μας περάσουν για τρελλούς ή θα μας φθονήσουν.

Γι’ αυτό  σιωπούμε,  τα κρατούμε μέσα μας.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Γι’ αυτό σιωπούμε"

 

 

Η Παναγία σιωπούσε. Δεν φαίνεται πουθενά στην αγία Γραφή να δικαιολογειται  για την εγκυμοσύνη της. Ποιος θα την πίστευε; Αναθέτει τα πάντα στον Θεό. 

Ο Θεός που την προόρισε για Θεοτόκο θα οικονομούσε την υπόθεση.

Αν πιστεύουμε στη θεία πρόνοια και ότι ο Θεός κυβερνά τον κόσμο και στις λεπτομέρειες · 

τότε τα αναθέτουμε όλα στον Θεό.

Η σιωπή λοιπόν, η σπάνια αυτή αρετή, η σπανιώτατη, κοσμούσε μαζι με τις άλλες αρετές την Μαρία.

Πόσο διαφορετικός θα ήταν ο κόσμος, αν

Δεν περιαυτολογούμε,   πολυλογούμε, ασκούμε κριτική π ρ ο ς  όλους και όλα, χωρίς λόγο.

Πόσο διαφορετικός θα ήταν ο κόσμος, αν στα προβλήματα ,βάζαμε πρώτα την πίστη στο Θεό και μετά την ανθρώπινη  λογική.

Ο άγιος Ιάκωβος ο αδελφόθεος, μας προτεινει· ¨ει τις εν λόγω ου πταίει, ούτος τέλειος ανήρ, δυνατός χαλιναγωγήσαι όλον το σώμα Ιακ. 3,2

Σιγουρα κατι τετοιο δεν είναι ευκολο, όμως μπορουμε να προσπαθησουμε.

Χαιρετε.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για οικογενειακη ευτυχια"

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ

Αποτέλεσμα εικόνας για Φωστήρες

 

 

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Φωστήρες

 

 

Οι τρείς Ιεράρχες, που καθόλου τυχαία δεν πήραν το προσωνύμιο ¨Φωστήρες¨

σα να λέμε Ηλιοι . 

Ο Μέγας Βασίλειος, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, ερμηνεύοντας την Γένεση, σύμφωνα με την Εμπειρική τους γνώση  δηλαδή με όσα το Αγιο Πνεύμα τους έδειξε και τους δίδαξε, και όχι στοχαζόμενοι, και επιστημονικά συμπεραίνοντες,  εξηγούν ότι όλο αυτό, το ασύλληπτα μεγάλο Σύμπαν ,το συντηρεί η Δημιουργική Θέληση Του Μοναδικού  Άκτιστου Όντος, του Θεού δια του Υιού  και Λόγου  του Χριστού ,δι’ Ού τα πάντα εγένοντο.

Η εμπειρία των Αγίων , μας βεβαιώνει οτι Ο Θεός τον κόσμο όλον Τον Δημιουργεί Συνεχώς .

Ο Πατήρ μου εως άρτι εργαζεται.  

Όπως Η Εικόνα Της Τηλεόρασης , που προβάλλεται ,εφ όσον υπάρχει ηλεκτρικό ρεύμα. Ετσι  α κ ρ ι β ώ ς   και το αχανές σύμπαν, στηρίζεται στη συνεχή ροή ενεργείας  του Δημιουργού του.

Αν Η Θεία Χάρις, Αναστείλει  Τη Δημιουργική Της Ενέργεια. Θα Εξαφανιστούν Τα Πάντα.

Ελάτε να κάνουμε λίγη βιολογία.

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Σωτηρία Της Ψυχής τ

 

 

 

Ο Εγκέφαλος Το κέντρο ελέγχου , χωρίζεται  σε δύο λοβούς, μεταφορικά άνετα θα λέγαμε σε δύο βιολογικούς επεξεργαστές,με διαφορετικό   ¨χρονισμό¨ο καθένας.

Ο αριστερός ¨επεξεργαστής¨ σκεφτεται  γραμμικά σα να λέμε, παρελθόν –παρόν– μέλλον. Ετσι δημιουργεί την ψευδαίσθηση του¨ε γ ώ ,¨και όσο μένουμε στο ¨εγώ¨  διαχωριζόμαστε από ότι μας περιβάλλει, από τον διπλανό μας, τον γείτονα, τον ξένο

Με τον  δεξιό λοβό, λειτουργούμε στο  παρόν , τη μόνη ίσως πραγματικότητα. Αυτός, λειτουργεί σαν  ένας ¨παράλληλος επεξεργαστής¨.Βλέπει  εικόνες. Σκέφτεται με εικόνες όπου υπάρχει χρώμα, κίνηση, ρυθμός, μουσική, αρμονία, ομορφιά.Τώρα,Παντού, στο μικρόκοσμό αλλά και τον μακρόκοσμο επικρατεί τάξις και αρμονία.

Αυτήν την αρμονία μας δείχνουν  οι ¨εμπειρικοί επιστήμονες¨της Εκκλησίας μας,οι Αγιοι,οι 

Θ ε ο ύ μ ε ν ο ι , αλλά και οι ¨Το Στάδιον Του Φωτισμού Διερχόμενοι¨οι Θεραπευμένοι, οι ιαθέντες με τη χάρη του Αγιου Πνεύματος, έχοντες την εμπειρία του τρόπου θεραπείας 

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Ο Χριστός ποτέ δεν μίλησε για θρησκεία

 

 

 

Οι τρείς Ιεράρχες υπήρξαν θεούμενοι, και σαν τέτοιοι, είχαν τη χάρη του θεραπεύειν ηταν απλά κορυφαίοι ιατροί θεραπεύοντας τις ψυχικές  και σωματικές ασθένειες, χαρίζοντας την ίαση,την χαρά την ευτυχία σ όσους την επιζητούσαν.

Κι όχι στους καλούς, τίμιους, σώφρονες μόνον, αλλά και στα αποβράσματα της κοινωνίας, τις πόρνες, τους τελώνες, τους ληστές.

Ο Χριστός ποτέ δεν μίλησε για θρησκεία δεν ίδρυσε μια καινούργια θρησκεία, αντίθετα ήρθε για να απαλλάξει τους θνητούς από  την αρρώστια, την κάθε είδους,και πρώτα απ όλα, κι απ εκεινη της θρησκείας.

 Ι. Ρωμανίδης.

Ο άνθρωπος στρέφεται προς τον ¨Ουρανό¨και αναζητά βοήθεια φοβούμενος τον θάνατο.

Ο Χριστός ήρθε για να μας ελευθερώσει από τον θάνατο, και τον φόβο του θανάτου Με Το Να Τον Προσλάβει  τον θάνατο ανεβαίνοντας στον Σταυρό  Και Να Τον  Καταργήσει,Καταπατώντας, Εν Τω Άμα Και Τον Έχοντα Τον Φόβον Του Θανάτου Διαβολον

Και Ταυτόχρονα, να μας προσφέρει ζωή αιώνια, την Ζωή Του. Νίκησε τον θάνατο και έδωσε ελπίδα στην ανθρώπινη φύση

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Φωστήρες

 

 

 

 

Πάντα επίκαιρη η παρουσία των τριών Φωστήρων της Εκκλησίας μας, ιδιαίτερα στις μέρες μας , που όλοι ψάχνουν με αγωνία και φόβο να βρούν τη Σωτηρία Της Ψυχής τους με ταξιδάκια αναψυχής, περιφέροντας τα ¨τραύματα ¨τους γεμάτα απ το πύον της συνομωσιολογίας και ¨στοχαστικής βουλιμίας¨, χωρις να αναρωτιώνται πώς και γιατί φτάσαμε στο σημείο αυτό.

Γιατί εμείς με καθαρά ¨δημοκρατικά κριτήρια¨ επιλέξαμε την τιμωρία μας.Κάποια στιγμή θα συνέλθουμε και θα πούμε ¨Εμεις φταίμε και καλά να πάθουμε.¨Τότε και μόνον τότε θα αποκατασταθεί η τάξη. Τότε μόνον θα βρούμε Θεραπεια. Τότε μόνον θα αναπνεύσουμε τον αέρα της αληθούς μετανοίας .

Χαίρετε.

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Σωτηρία Της Ψυχής τ

ΗΡΑΝ ΦΩΝΗΝ..ΛΕΓΟΝΤΕΣ..

 

 

 

Στην σχετικη,Παραβολή του Ευαγγελίου.Οι δέκα λεπροί άνδρες, μόλις αντίκρυσαν τον Χριστό ¨ήραν φωνήν λέγοντες¨.

Ιησού επιστάτα, ελέησον ημάς,

σα να λέμε φώναξαν δυνατά:

Ιησού διδάσκαλε, λυπήσου μας.

Μια μικρή ικεσία, που ομως, έχει μεγάλη δύναμη, ιδιως όταν λέγεται με πίστη γιατι ελκύει το έλεος του Θεού,που απαλλάσσει τον άνθρωπο από κάθε κακοδαιμονία.

Η ¨ικεσία των λεπρών¨ είναι

η ¨αδιάλειπτη προσευχή¨της Εκκλησίας.Την ακούμε σε κάθε εκκλησιαστική ακολουθία.

Σε κάθε ¨αίτηση του Ιερέως¨ Ο λαός, με το στομα των ψαλτων απαντά 

¨Κύριε ελέησον¨.

Είμαστε Μέλη Της Εκκλησίας,αρα πρέπει να αποκτήσουμε εκκλησιαστικό φρόνημα, και η ικεσία αυτή να γίνει η

δική μας  ¨Αδιαλειπτη Προσευχη¨.

 

 

 

 

Η ικεσία των λεπρών και της δεήσεως της Εκκλησίας, είναι η λεγομένη Eυχή του Ιησού, δηλ. το Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν, που πρεπει να λέμε , για να απαλλαγούμε από την ¨πνευματική μας λέπρα¨.

 

 

[leproi.jpg]

 

 

Λέγοντας την ευχή, ζούμε την μακαρία κατάσταση της ταπεινώσεως, η οποία, κατά τον άγιο Μάξιμο, συνίσταται στην διπλή γνώση. Την γνώση της δυνάμεως του Χριστού και την γνώση της δικής μας αδυναμίας.

Αντίθετα η άγνοια της δυνάμεως του Χριστού και η άγνοια της δικής μας ασθενείας συνιστά την

 υ π ε ρ η φ ά ν ε ι α.

Όλος ο δυτικός πολιτισμός,παρά την λάμψη του  είναι ¨αιρετικός¨,  αφού στην βάση του είναι¨αυτολυτρωτικός και αυτοθεωτικός¨.

Επειδή αγνοεί την σωστική δύναμη του Θεανθρώπου και την αδυναμία του ανθρώπου.

Με το¨Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού¨  ομολογούμε την πίστη στον Θεάνθρωπο και  με το ¨ελέησόν με τον αμαρτωλόν¨,ζητάμε, ως αμαρτωλοί, απ Αυτόν την σωτηρία.

Στην Ορθοδοξία, όπως φαίνεται στην ευχή αυτή, συνδέονται στενά.

Η πίστη και η ζωή.

 

 

 

 

 

Να λέμε την ευχή το πρωί, το βράδυ, και όποια άλλη ώρα της ημέρας μπορούμε, άλλοτε με τα χείλη, άλλοτε με τον νου, άλλοτε με την καρδιά  και τότε θα ελευθερωθούμε από  την λέπρα τη πνευματική μας , κι ισως  αποκτήσουμε την σωτηρία μας. 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Ιερας Μονης Πελαγιας..

ΙΗΣΟΥ , ΕΠΙΣΤΑΤΑ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ

Αποτέλεσμα εικόνας για Ιερας Μονης Πελαγιας..

Αποτέλεσμα εικόνας για ΙΚΕΣΙΑ

 

Στην σχετικη,Παραβολή του Ευαγγελίου, οι δέκα λεπροί άνδρες, μόλις αντίκρυσαν τον Χριστό ήραν φωνήν λέγοντες. Ιησού επιστάτα, ελέησον ημάς, σα να λέμε φώναξαν δυνατά: Ιησού διδάσκαλε, λυπήσου μας.

Μια μικρή ικεσία, που ομως, έχει μεγάλη δύναμη, ιδιως όταν λέγεται με πίστη ελκύει το έλεος του Θεού, που απαλλάσσει τον άνθρωπο  από κάθε κακοδαιμονία.

Η ικεσία των λεπρών είναι η ¨αδιάλειπτη προσευχή¨της Εκκλησίας  την ακούμε σε κάθε εκκλησιαστική ακολουθία.

Σε κάθε ¨αίτηση του Ιερέως¨ Ο λαός, με το στομα των ψαλτων απαντά Κύριε ελέησον. Είμαστε Μέλη Της Εκκλησίας,αρα πρέπει να αποκτήσουμε εκκλησιαστικό φρόνημα, και η ικεσία αυτή να γίνει δική μας  

Αδιαλειπτη Προσευχη.

 

 

 

 

 

 

Η ικεσία των λεπρών και της δεήσεως της Εκκλησίας, είναι η λεγομένη Eυχή του Ιησού, δηλ. το Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν, που πρεπει να λέμε,για να απαλλαγούμε από την ¨πνευματική μας λέπρα¨. Λέγοντας την ευχή, ζούμε την μακαρία κατάσταση της ταπεινώσεως, η οποία, κατά τον άγιο Μάξιμο, συνίσταται στην διπλή γνώση. 

Την γνώση της δυνάμεως του Χριστού και

Την γνώση της δικής μας αδυναμίας.

Αντίθετα η άγνοια της δυνάμεως του Χριστού και η άγνοια της δικής μας ασθενείας συνιστά

την υ π ε ρ η φ ά ν ε ι α.

Όλος ο δυτικός πολιτισμός,παρά την λάμψη του και την εξωτερική του επιτυχία, είναι ¨αιρετικός¨, αφού στην βάση του είναι ¨αυτολυτρωτικός και αυτοθεωτικός¨. Επειδή αγνοεί την σωστική δύναμη του Θεανθρώπου και την αδυναμία του ανθρώπου.

 

 

 

 

 

 

 

 

Ακόμη και η θρησκευτική ζωή του δυτικού ανθρώπου διακρίνεται για τα δύο αυτά επικίνδυνα σημεία.

Γι’ αυτό με βεβαιότητα τονίζουμε, πως λέγοντας την μικρή, αλλά χαριτωμένη αυτή ευχή, ζούμε το πνεύμα της  Ορθοδόξου Παραδόσεως και διαποτιζόμαστε από το ρεύμα της αιωνίου ζωής.

Με το¨Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού¨  ομολογούμε την πίστη στον Θεάνθρωπο και  

με το ¨ελέησόν με τον αμαρτωλόν¨,ζητάμε, ως αμαρτωλοί, απ Αυτόν την σωτηρία.

Στην Ορθοδοξία, όπως φαίνεται στην ευχή αυτή, συνδέονται στενά.  Η πίστη και η ζωή.

 

 

 

 

 

 

 

 

Γνωρίζουμε καλά από την διδασκαλία των αγίων Πατέρων μας,πως πίστη άεργος και έργο άπιστο  δεν λυτρώνουν τον άνθρωπο.Με την λέξη έργα, δεν εννοούμε απλώς τις εξωτερικές καλές πράξεις, αλλά την πνευματική ζωή, που είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος.

Έτσι πια καταλαβαίνουμε, πως δεν μπορούμε να πιστεύσουμε  πραγματικά χωρίς την πνευματική ζωή.

Χωρίς την Ορθόδοξη Πίστη όπως την παρέδωκαν οι Απόστολοι και οι άγιοι Πατέρες  δεν έχουμε ακέραιη ζωή ζωή μετανοίας, κοινωνία με τον Θεό δεν μπορούμε να ζήσουμε την ουσία της πίστεως αφού τότε τα δόγματα απλώς  ειδωλοποιούνται ή ιδεολογικοποιούνται.

Αυτό πάει να πει ότι όταν αλλοιώνεται η πίστη αμέσως αλλοιώνεται και η ζωή Επομένως είναι απαραίτητο να συνδέεται η αληθινή ζωή με την αληθινή πίστη.

Η χρησιμοποίηση του μυστικού αυτού όπλου θα μεταμορφώσει όλη μας την ζωή.

Η προσευχή είναι κατά τους Πατέρας θεοποιός αρετή γιατί προετοιμάζει το έδαφος για να κατοικήσει μέσα μας ο Θεός. Με την αδιάλειπτη προσευχή γίνεται ενοίκηση του Θεού και η καρδιά μας γίνεται κατοικητήριο της Αγίας Τριάδος.

Η σύντονος προσευχή τας σαρκικάς ορέξεις αναστέλλει και την πλεονεκτικήν αμβλύνει γνώμην και τον τύφον καθαιρεί και τον φθόνον αναιρεί και τον θυμόν παιδαγωγεί και την μνησικακίαν¨αγ. Γρηγόριος Παλαμάς.

 

 

 

 

 

 

 

 

Αντίθετα η απουσία της προσευχής από την ζωή οδηγεί τον άνθρωπο στην αναλγησία την οποιαν, οι Πατέρες  ονομάζουν πώρωση.

Να λέμε την ευχή το πρωί, το βράδυ, και όποια άλλη ώρα της ημέρας μπορούμε, άλλοτε με τα χείλη, άλλοτε με τον νου, άλλοτε με την καρδιά  και τότε θα ελευθερωθούμε από  την πνευματική μας λέπρα,θα καταλάβουμε το ζωοπάροχο πνεύμα της Ορθοδοξίας και θα αποκτήσουμε την σωτηρία μας. 

 

 

 

 

 

Σχετική εικόνα

 

Η ευχή του Ιησού δεν είναι έργο μόνον των μοναχών Όλοι μπορούν να αποκτήσουν εμπειρίες και να απολαύσουν τους θησαυρούς της.

Χαιρετε.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Ιερας Μονης Πελαγιας..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η ΗΣΥΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΑ

 

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ¨ΗΣΥΧΙΑ

 

 

 

 

Η ¨παρεα¨,απο ανησυχους νεους ανδρες, περπατωντας αρκετες ωρες, εφτασε καποια στιγμη στο κελι ενός  μοναχικου ερημίτη.


 

Σχετική εικόνα

 

Μετα τα κερασματα , λουκουμι και νερο Τον ρώτησαν, με αληθινη απορια: Τι νόημα έχει η ζωή σου γεροντα

στην η σ υ χ ί α ;

Ο μοναχός, τους πηγε διπλα σ ένα πηγαδι,κατεβασε τον κουβα , κι εβγαλε λιγο νερο.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για σ ένα βαθύ πηγαδι,

 

Στη συνεχεια, τους παροτρυνε να κοιταξουν μεσα,και τους ρωτησε με απλοτητα:

Τι βλέπετε;Εκείνοι απηντησαν: Τίποτα.

Μετά από λίγο ο μοναχός τούς είπε ξανά:

Κοιτάξτε στο πηγάδι τωρα,Τι βλέπετε;

Εκείνοι κοίταξαν πάλι κάτω. Κι απηντησαν με απορια 

Ναι, τώρα βλέπουμε τα πρόσωπά μας.

Και ο μοναχός απηντησε :

Βλέπετε πριν, όταν έβγαλα νερό,το νερό ήταν ταραγμένο.

Τώρα είναι ή ρ ε μ ο.

Αυτή είναιη εμπειρία της η σ υ χ ί α ς.  

Β λ έ π ε ι ς  τον ε α υ τ ό   σου.

 

 

Αυτό που ακριβώς χρειάζεσαι

Αρέσει σε %d bloggers: