RSS Feed

Daily Archives: 12 Δεκεμβρίου, 2019

ΜΕ ΤΗ ΜΙΚΡΗ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΚΟΗΣ..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για σωφρονιος σαχαρωφ

 

Λεει ο Αγιος Σωφρονιος στο βιβλιο του : ¨Οικοδομώντας τον ναό του Θεού, τόμος Β ¨Στη μοναχική μας βιοτή δεν διδασκόμαστε να βρισκόμαστε σε κατάσταση χαλαρώσεως και να στοχαζόμαστε με τον νου. Όχι.

Αλλά είμαστε διαρκώς σε άκρα ένταση,

σαν τεταμένη χ ο ρ δ ή.

Προσπαθήστε λοιπόν να διατηρείτε τη χορδή αυτή πάντοτε τεταμένη.Στην προσευχή μας,

Οταν στεκόμαστε στην εκκλησία, όλοι οι μύς μας είναι τεταμένοι, και ταυτόχρονα η προσοχή μας.

Η προσευχή μας λοιπόν δεν αποτελεί ανάπαυση απαθούς σκέψεως, που ξεφεύγει από τα όρια των παθημάτων της γης. Όχι .

Εμείς ζούμε τα παθήματα του ¨όλου¨  Αδάμ.

Και α υ τ ό   είναι η ζωή μας.

Εξωτερικά η μοναχική ζωή,  φαίνεται ήσυχη. Μπορώ όμως να την παρομοιάσω με ηλεκτροφόρο καλώδιο υψηλής τάσεως, από το οποίο διέρχεται ενέργεια που κινεί τραίνα, εργοστάσια, θερμαίνει σπίτια. Ωστόσο το μικρό πουλί, μπορεί να κάθεται επάνω στο σύρμα αυτό.

Έτσι και ο χριστιανός είναι παρόμοιο καλώδιο, επάνω στο οποίο μπορεί να καθίσει ένα πουλί, χωρίς να κινδυνεύσει.

Ταυτόχρονα όμως εμφορείται από τέτοια ενέργεια, που μπορεί πραγματικά να αναστατώσει όλο τον κόσμο. Συνεπώς, στη ζωή μας εξωτερικά δεν υπάρχει τίποτε το ιδιαίτερο, εσωτερικά όμως, με την ετοιμότητα για την υπακοή βρισκόμαστε ακατάπαυστα σε ένταση, αγωνιζόμενοι πώς να παραμείνουμε αμετακίνητοι στην αιώνια σκέψη του Θεού για τον άνθρωπο.

Και αυτό είναι σπουδαίο, αποτελεί πραγματικά τη σχολή του μοναχισμού. Με τη μικρή άσκηση της υπακοής ο άνθρωπος μεταβαίνει στο Άναρχο. Είναι του Θεού μας, για το οποίο είναι αδύνατον να μιλήσουμε χρησιμοποιώντας τη λογική.

Διατηρήστε, λοιπόν, τη θέση αυτή:

Εξωτερικά τίποτε να μη φαίνεται,

Εσωτερικά να υπάρχει ένταση στη ζωή μας.

Και τότε θα καταστούμε πιο εύθετοι για να εισέλθουμε στην αιώνια Βασιλεία του Χριστού.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για σωφρονιος σαχαρωφ

ΧΡΟΝΟΣ..ΑΙΩΝΙΟ..ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Θεολογία καί ποιμαντική μητρ ναυπακτου

 

Στήν ὀρθόδοξη θεολογία γνωρίζουμε οτι ο χρόνος συνδέεται  χωρο. Ο χρόνος ειναι η ενέργεια πού διακρίνει τά ὄντα ,ειναι ἡ κίνηση ολων τῶν οντων. Ο χρόνος συνδέεται μέ τήν κτιστή θνητή υπαρξη

Ο ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος θά πῆ εὔστοχα ὅτι αιώνας εἶναι ὁ χρόνος πού σταματᾶ νά κινῆται, καί χρόνος εἶναι ὁ αἰώνας πού μετρεῖται κινούμενος . Αὐτό σημαίνει ὅτι ὅσο ζῆ ὁ ἄνθρωπος σέ αὐτήν τήν ζωή ,συνδέεται μέ τόν χρόνο, καί ὅταν φύγη ἀπό τόν κόσμο αὐτόν τότε εἰσέρχεται σέ μιά ἄλλη διάσταση χρόνου πού λέγεται αἰώνας.

Δυστυχως, οἱ σύγχρονοι ἄνθρωποι ταυτίζουν τόν χρόνο μέ τό αἰώνιο, δηλαδή ζοῦν τήν βιολογική ζωή, ωσάν νά πρόκειται νά ζήσουν αἰώνια, γι’ αὐτό καί ἀπολυτοποιουν ο,τι εχει  σχέση μέ τά υλικά ἀγαθά, τήν ἡδονή, τήν εὐχαρίστηση, καί ἄλλοι περιφρονοῦν αὐτήν τήν ζωή, ἀναμένοντας τά πάντα μόνο στήν ἄλλη ζωή.

Οταν, ὅμως, ταυτίζουμε ἀπόλυτα τόν χρόνο μέ τό αἰώνιο, ὅταν ἐξαντλοῦμε τήν ζωή τοῦ μέλλοντος αἰῶνος στό ἐνθάδε, τότε αὐτό εἶναι καί λέγεται ἐκκοσμίκευση.

Οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ζοῦσαν συνεχῶς μέ τήν αἴσθηση τῆς παροδικότητος τῶν πραγμάτων αὐτῆς τῆς ζωῆς, καί τήν νοσταλγία τῆς αἰωνίου ζωῆς, τήν ὁποία βίωναν ἀπό αὐτήν τήν ζωή.

Μάλιστα, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γράφει:

¨οὐκ ἄξια τά παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρός τήν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς.¨

Σχετική εικόνα

Μητροπολιτης Ναυπάκτου 

Θεολογία καί ποιμαντική 

 

 

Αρέσει σε %d bloggers: