RSS Feed

Daily Archives: 28 Σεπτεμβρίου, 2019

ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ..

 

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Πατερική Θεολογία¨ π. Ιωάννη Ρωμανίδη

 

 

Η Αγία Γραφή περιγράφει την ¨εμπειρία¨ της θεώσεως, των Προφητών και των Αποστόλων. Στην Αγία Γραφή αναφέρεται ότι όλοι οι Προφήτες είδαν την δόξα του Θεού. Ομως δεν υπάρχη ο έλεγχος αυτής της εμπειρίας,κι ετσι ο καθένας  ερμηνεύη ο,τι αναφέρει η Αγία Γραφή συμφωνα με την φαντασία του.Ετσι, διαβάζει  κάποιος ότι ο Χριστός ανελήφθη στον ουρανό μέσα σε νεφέλη.

Από την μία μεριά, αν είναι ένας ¨σκεπτόμενος¨  που δεν έχει σχέση με την εμπειρία τής θεώσεως, ούτε έχει ακούσει τίποτε σχετικό, άμα διαβάση κάτι τέτοιο, θα γελάση. Θα πη δηλαδή: Πως είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να κάθεται επάνω σε σύννεφο;

Από την άλλη μεριά, αν είναι ¨δεισιδαίμων¨ Ορθόδοξος, θα πη: Α, έκανε και αυτό το θαύμα ο Χριστούλης μας. Κάθησε επάνω σε σύννεφο και ανέβηκε στον ουρανό. Και θα το πιστεύη αυτό. Ένας άλλος πάλι ίσως νομίσει ότι ο Χριστός, κατά την Ανάληψη Του, άρχισε να ανυψώνεται επάνω σε ένα σύννεφο, όπως….ανεβαίνει ένα ασσανσέρ.

Κατά τους Πατέρες όμως αυτή η νεφέλη δεν είναι μία κτιστή νεφέλη, ένα σύνολο δηλαδή υδρατμών. 

Η νεφέλη αυτή είναι η ¨άκτιστη¨ δόξα του Θεού.  Στην Αγία Γραφή η δόξα του Θεού λέγεται και νεφέλη και φως και πυρ.

Όταν η Αγία Γραφή αναφέρη για ¨στήλη πυρός¨ ή στήλη νεφέλης, η οποία επροπορεύετο των Ισραηλιτών στην έρημο, και τα δύο είναι το ίδιο πράγμα. Είναι δηλαδή η δόξα του Θεού.

Οπότε, ο Χριστός δεν ανελήφθη μέσα ή επάνω σε σύννεφο υδρατμών ούτε ανέβαινε στον ουρανό σαν με ασσανσέρ, αλλ’ ανελήφθη εν δόξη, κατα το Απολυτίκιο της εορτής της Μεταμορφώσεως. 

Δηλαδή, ο Χριστός απλώς εξαφανίσθηκε μέσα σε άκτιστη δόξα μπροστά στα μάτια των Αποστόλων. Με την αποκοπή λοιπόν των δογμάτων από τα θεμέλια τους, τα δόγματα μένουν αστήρικτα. Γι’ αυτό και σήμερα στην Ελλάδα η Εκκλησία περνάει κρίσι. Γιατί;

Διότι μετά τον πόλεμο του ‘40 πήγαν τα Ελληνόπουλα στα Κατηχητικά Σχολεία του Νεοελληνισμού και εκεί έμαθαν τους ευσεβισμούς,  έμαθαν την ¨νέα ερμηνεία¨ της Αγία Γραφής Προτεσταντικού τύπου, την νέα ερμηνεία των δογμάτων, την ¨νέα Ορθοδοξία¨ κλπ και γέμισαν από ηθικολογία και ¨πουριτανισμό¨. Και βέβαια αυτά τα έμαθαν ως ¨συνθήματα¨. Και ποιος ξέρει πόσοι από σάς περάσατε από τέτοια Κατηχητικά σχολεία. Γεμάτα συνθήματα και τραγουδάκια.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Πατερική Θεολογία¨ π. Ιωάννη Ρωμανίδη

 

 

Μετά τι συνέβη; Όσοι πήγαν σε τέτοια Κατηχητικά σχολεία τι έπαθαν; Κλονίστηκε η πίστις τους, που δεν είχε θεμέλιο και τους έμεινε ο πουριτανισμός. 

Γι’ αυτό έχομε σήμερα στην Ελλάδα ηθικιστές πολιτικούς, που κάνουν ¨ηθικολογία¨. Αυτοί οι πολιτικοί αντί να χρησιμοποιήσουν τον Νόμο ως κριτήριο εννόμου τάξεως, χρησιμοποιούν ηθικά κριτήρια για την αξιολόγηση της συμπεριφοράς  των πολιτών ¨καλός και κακός¨ νομιμον ηθικον

Γι’ αυτό και στην Ελλάδα σήμερα, κινδυνεύει η Δημοκρατία. Επειδή ταυτίζουν τον Νόμο με την ηθική, Δεν μπορεί να έχη κανείς Δημοκρατία, αφού δεν μπορή να ¨ανεχθή¨ τους κακούς

Έτσι τώρα, που είναι κλονισμένη η πίστις σ’ αυτούς τους ανθρώπους, πώς θα γίνουν Ορθόδοξοι; 

Σήμερα ,με την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών,  αυτή η Ορθοδοξία του Νεοελληνισμού θα θαφτή Το εάν θαφτή από υλιστική ιδεολογία Μαρξισμό, Υπαρξισμό, Αθεϊσμό κλπ. ή εάν θαφτή από την αναβίωσι της Πατερικής παραδόσεως, είναι άλλο θέμα. Το σίγουρο πάντως είναι ότι θα θαφτή. Δεν μπορεί να επιβιώση. 

Ίσως αναζωογονηθή η Πατερική παράδοσις κι αυτή ¨θάψη¨ αυτήν την ¨ψευτοορθοδοξία¨.

Αλλά, εάν δεν την θάψη η Πατερική παράδοσις, θα την θάψη σίγουρα η ¨μοντέρνα επιστημονική σκέψις¨. Και τούτο διότι δεν μπορεί να σταθή σήμερα μία ερμηνεία της Αγία Γραφής, η οποία δεν συνδέεται με την θεολογική μέθοδο της Αγία Γραφής.

Η δε θεολογική μέθοδος της Αγίας Γραφής στηρίζεται στην ¨εμπειρία του δοξασμού¨ και της θεώσεως. Πού το ξέρομε αυτό; Διαβάστε την Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Θα δήτε εκεί πόσο συχνά αναφέρεται ότι ¨εδοξάσθη¨ ένας Προφήτης, δηλαδή ότι ε ί δ ε  την δόξα του Θεού, είδε τον Άγγελο της δόξης, είδε τον Θεό κλπ.

Tο ίδιο πράγμα συμβαίνει και στην Καινή Διαθήκη. Αυτή είναι η Αγία Γραφή, δηλαδή μία περιγραφή των αποκαλύψεων του Χριστού προ και μετά την Ενσάρκωσι.

Το αν κάνωμε τώρα σωστή ερμηνεία της Αγίας Γραφής, αυτό είναι το θέμα.

Δηλαδή π ώ ς  ξέρομε ότι μία αποκάλυψις του Χριστού, δηλαδή μία εμπειρία θεώσεως που αναφέρεται στην Αγία Γραφή, είναι αληθινή;

Π ώ ς διακρίνομε, εάν ένας, που λέγει ότι είδε τον Θεό, είναι προφήτης ή ψευδοπροφήτης;

Ο αληθινός, ο γνήσιος προφήτης, είναι εκείνος που έχει φθάσει σε θέωση κατά τον απόστολο Παύλο. Kατ’ αντιδιαστολήν ο ψευδοπροφήτης είναι εκείνος που λέγει ότι έχει φθάσει σε θέωσι, χωρίς όμως να έχη φθάσει σε θέωση.

¨Αποσπασμα ¨απο την ¨Πατερική Θεολογία¨ π. Ιωάννη Ρωμανίδη

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Πατερική Θεολογία¨ π. Ιωάννη Ρωμανίδη

Αρέσει σε %d bloggers: