RSS Feed

Daily Archives: Ιουλίου 2, 2018

ΤΟ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για σεξ

 

 

Το σεξ πάντα υπήρχε στη ζωή των ανθρώπων.Γιατί Τώρα Υπάρχει τόσο μεγάλο πρόβλημα σεξουαλικού εθισμού;

Η απάντηση είναι ότι τώρα υπάρχει τεράστια  διαθεσιμότητα και εύκολη προσβασιμότητα  στη διαδικτυακή πορνογραφία.Για παράδειγμα, σύμφωνα με στοιχεία που αφορούν στην παγκόσμια χρήση του διαδικτύου, το 12% των ιστοσελίδων έχει πορνογραφικό περιεχόμενο. 

Το 20% των ανδρών και το 13% των γυναικών  βλέπουν πορνό κατά τη διάρκεια της εργασίας τους. 

Το 35% όλων των downloads από το διαδίκτυο είναι πορνό.Επιπλέον, μέσα στην κρίση, που δεν περισσεύουν χρήματα για έντονη κοινωνική ζωή, είναι ένας ανέξοδος τρόπος ευχαρίστησης κι εκτόνωσης Η πορνογραφία τελικα, φαινεται να είναι πιο δημοφιλής από ότι το ποδόσφαιρο, στους άνδρες. Έχει Γίνει Χόμπι.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για σεξ

 

Το πορνό είναι στους υπολογιστές μας, και στα smartphones παντου,καθε στιγμη ,κάθε λεπτο και συνεχως. Σχεδον για ολους ανδρες-γυναικες  είναι μέρος της καθημερινής τους ζωής,περνα η ωρα τους,με το κεφαλι πλημμυρισμενο ντοπαμινη, και τις περισσοτερες φορες καπνο από ατελειωτα τσιγαρα, και σκληρο αλκοολ.

Μουγραφε (απελπισμενος αγνωστος), πως ξεκινα απ το πρωϊ να βλέπει πορνο κάθε ειδους, και φτανει 15.00 το μεσημερι, και το καταλαβαινει απ την πεινα.Τσιμπα κατι ελαφρα, και συνεχιζει τις επιδοσεις του Ειμαι σαν μαγνητισμενος βλέπω πραγματα που ουτε εχω διανοηθει και το χειροτερο ειναι ότι μ αρεσουν. Η σκληρή πορνογραφία,στο Διαδίκτυο, προσφέρει έναν ωκεανό διαστροφής. 

Οδηγεί το μυαλό,εκεί όπου ποτέ δεν πρέπει να πάει, προκαλεί ηθική χαλάρωση και στασιμότητα Η μοίρα εκείνων που ¨δίνονται¨ στην πορνογραφία Είναι να βρίσκονται μόνοι με τις εικόνες τους μέσα σε μιαν ακόρεστη όρεξη για ολο και περισσότερα.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για σεξ

 

 

Οι χρήστες της πορνογραφίας ,βαζουν τα παντα σε δεύτερη μοίρα,μπροστά στην επιθυμία τους. Μπορεί να θέλουν ν αλλάξουν, ακριβως όπως ολοι οι ¨εθισμενοι¨ σε ουσιες, αλλά οι περισσότεροι θα επιστρέψουν και θα κυλήσουν ακόμη ¨βαθυτερα¨. 

Ο Εγκέφαλός Μας Λειτουργεί Με Μιαν Θεμελιωδη αρχή : Ή χρησιμοποιείς κατι ή το χάνεις όταν θα αναπτυχθεί μια νέα περιοχή  αυτή της διεγερσης μεσω του πορνο θα κάνει τα πάντα για να την κρατήσει ενεργοποιημένη 

Ο τακτικός καταναλωτής πορνό, δημιουργεί ο ίδιος την απογοήτευση και σχεδόν πάντα τη διάλυση του γάμου του. Η οικογενειακή αγάπη, Είναι μία έμπιστη και ανιδιοτελής προσφορά.Αντίθετα, το πορνογραφικό σεξ είναι εγωιστικό,ταπεινωτικό και μηχανικό.Πάρα πολλοί άνθρωποι χάνουν αυτή τη μοναδική αγαθότητα που προσφέρει ο γάμος και προτιμούν  να εγκατασταθούν στον προσωρινό, διεστραμμένο και κενό ενθουσιασμό της πορνογραφίας. 

Ένας πατέρας έχει καθήκον να κρατήσει τα παιδιά του μακριά από την πορνογραφία και την ιερή υποχρέωση να δώσει το παράδειγμα της καθαρότητας στην οικογένειά του.

¨Αλλά μπορώ να σας πω ότι αυτός που κοιτάζει  μια γυναίκα με σφοδρή επιθυμία, έχει διαπράξει ήδη μοιχεία μαζί της μέσα στην καρδιά του¨. 

Οι σύζυγοι των χρηστών πορνό, αισθάνονται ότι οι σύζυγοί τους διαπράττουν μοιχεία. Οι άσχημες υποθέσεις του μυαλού είναι εξίσου καταστροφικές, όσο και οι υποθέσεις της καρδιάς. Οι δικηγόροι διαζυγίων, αναφέρουν υψηλή αντιστοιχία ανάμεσα στην χρήση της πορνογραφίας και των διαζυγίων. Μια μελέτη του 2004 στις Κοινωνικές Επιστήμες με τίτλο Οι κοινωνικοί δεσμοί Ενηλίκων και η χρήση της πορνογραφίας στο Διαδίκτυο ,αποκάλυψε ότι τα άτομα που είχαν εξωσυζυγική σχέση, είχαν τρεις φορές περισσότερες πιθανότητες να αποκτήσουν πρόσβαση σε πορνό στο Διαδίκτυο, απ’ ότι εκείνοι που δεν είχαν εξωσυζυγικές σχέσεις.

Εάν είσαστε εθισμένος στο πορνό, τα παιδιά σας μπορεί να σας ακολουθήσουν. Πολλοί εξαρτημένοι στην πορνογραφία, αναφέρουν ότι η πρώτη έκθεσή τους στο πορνό, ήταν η ανακάλυψη  της συλλογής πορνό του γονέα τους,που τους οδήγησε σε μια ζωή σεξουαλικής σύγχυσης και εκμετάλλευσης. 

Για ένα παιδί, η πορνογραφία ομαλοποιεί το σεξουαλικό κακό, σύμφωνα με τη Dr Sharon Cooper,παιδίατρο στο Πανεπιστήμιο της Βόρειας Καρολίνας.

Η έρευνα έχει δείξει ότι ο προμετωπιαίος  φλοιός του εγκεφάλου

το κεντρο της ορθής κρίσης, ο έλεγχος των παρορμήσεων και των συναισθημάτων –δεν είναι απολύτως ώριμος, μέχρι τα παιδιά να φτάσουν 20-22 χρονών . 

Η ¨εισαγωγή¨ της πορνογραφίας στον προμετωπιαίο φλοιό του εγκεφάλου,είναι ως εκ τούτου καταστροφική για βασικούς τομείς της ανάπτυξης ενός παιδιού και μπορεί να του αλλάξει όλη του τη ζωή.

Όταν ένα παιδί βλέπει ενήλικη πορνογραφία, ο εγκέφαλός του θα τον πείσει ότι στην πραγματικότητα βιώνει αυτό που βλέπει Με άλλα λόγια, αυτό που βλέπει ένα παιδί στο πορνό,πιστεύει ότι είναι η πραγματικότητα.  Κάποια παιδιά, στην πραγματικότητα, θα μιμηθούν αυτό που βλέπουν στην πορνογραφία  και θα πειραματιστούν με τα αδέλφια τους, συγγενείς ή φίλους.

Πολλές μελέτες δείχνουν ότι τα παιδιά που εκτίθενται στην πορνογραφία, ξεκινάνε τη σεξουαλική δραστηριότητα σε μικρότερη ηλικία, έχουν περισσότερους συντρόφους ή πολλαπλούς συντρόφους σε σύντομο χρονικό διάστημα. 

Μια μελέτη του 2001 στο περιοδικό Pediatrics διαπίστωσε ότι οι έφηβες που εκτίθενται σε ταινίες το πορνό, κάνουν σεξ πιο συχνά και έχουν μια ισχυρή επιθυμία να μείνουν έγκυες. Κλεινοντας το αποκαρδιωτικο αυτό θεμα,το θεμα της πορνογραφιας, υπενθυμιζω  μια , παλιοτερη αναφορα μου  στο πολυσυζητημενο¨ταμπου¨του αυνανισμου¨,

https://kosmasserafetinidis.wordpress.com/2013/12/12/

Ειλικρινα το ¨κρακ¨ θεωρω ότι είναι λιγοτερο εθιστικο,εννοω παντα mutatis mutandis, κι όχι στην κυριολεξια,αν και τα δυο πορνογραφια και κρακ ,καταστρεφουν περιπου το ιδιο, με διαφορετικο τροπο το καθενα

Αν καποιος γραψει την πιο απλη λέξη, σε μια μηχανη αναζητησης ( πχ. Sex ) Σε Περίπου 0,26 δευτερόλεπτα,  θα εχει μπροστα του 1.760.000.000 αποτελέσματα σα να λεμε 2 δις λημματα.Απ το σημειο αυτό κι επειτα απλα κολλαει. 

Εδώ η περιέργεια , ατυχως, δεν είναι για καλο. Χαιρετε.

 

Advertisements

Μακεδονικό ή Σκοπιανό ζήτημα;

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Ναυπακτου Ιεροθεος.

 

 

 

Στήν συζήτηση πού ἔγινε καί γίνεται αὐτόν τόν καιρό στήν Ἑλλάδα καί στά Σκόπια γιά τήν ἐπίλυση τοῦ θέματος τῆς ὀνομασίας τῆς «γείτονος χώρας», ὅπως ἔλεγαν οἱ περισσότεροι, ἐτέθησαν πολλά ζητήματα, τά ὁποῖα δέν εἶναι σκοπός τοῦ ἄρθρου αὐτοῦ.

Ἐτέθησαν, δηλαδή θέματα ἱστορικά, ἰδεολογικά, ἐθνικά, κοινωνικά, πολιτικά, πολιτιστικά, κομματικά, ἐμπορικά κ.ἄ.

Δέν εἶναι πρόθεσή μου νά ἀσχοληθῶ μέ ὅλα αὐτά τά ζητήματα. Ἁπλῶς θέλω νά ἐνημερώσω τούς ἀναγνῶστες ὅτι ὑπηρέτησα ὡς Ἱεροκήρυξ στήν Ἱερά Μητρόπολη Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας γιά 18 χρόνια (1969-1987), μαζί μέ τόν τότε Ἱεροκήρυκα π. Ἰωήλ Φραγκάκο καί σημερινό Μητροπολίτη Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας, καί γνωρίζω πολλές πτυχές τοῦ σοβαροῦ καί εὐαίσθητου αὐτοῦ θέματος.

Ὁ μακαριστός Γέροντάς μου Μητροπολίτης Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας κυρός Καλλίνικος πέρασε μέσα ἀπό πολλές μαρτυρικές δοκιμασίες ἀπό τούς Σκοπιανούς καί φιλοσκοπιανούς, τούς «Σλαβομακεδόνες», ὅπως τούς ἔλεγαν τότε, οἱ ὁποῖες δοκιμασίες τόν ἐξαγίασαν κυριολεκτικά.Ἀφήνω πρός τό παρόν αὐτό τό θέμα καί θά θίξω μόνον μερικά ἄλλα ζητήματα πού παρατήρησα κατά τήν πορεία τῶν συζητήσεων.

 

1. Ρωμανία καί Ἐθνικά Κράτη

 

Θά σημειωθοῦν μερικές ἱστορικές ἀπόψεις, ὅπως μᾶς τίς δίδαξε ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης, ὕστερα ἀπό ἔρευνα πού ἔκανε στίς πηγές σχετικά μέ τήν Ρωμηοσύνη.Οἱ Φράγκοι πού ἤθελαν νά διασπάσουν τήν Ρωμαϊκή Αὐτοκρατορία, μᾶς ἀποκάλεσαν ἀπό Ρωμαίους Γραικούς τόν 8ο αἰώνα καί ἀργότερα τόν 19ο αἰώνα διέσπασαν τά Βαλκάνια γιά τήν μή ἐπανασύσταση τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας (Βυζάντιο).Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι ὁ Μέγας Ἀθανάσιος τόν 4ο αἰώνα σέ ἐπιστολή του, ἀναφερόμενος στίς ἀποφάσεις τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, γράφει ὅτι συμφώνησε μέ αὐτές τίς ἀποφάσεις «πᾶσα ἡ οἰκουμένη», δηλαδή ἡ τότε Χριστιανική Ρωμαϊκή Αὐτοκρατορία, καί ὅσοι κατοικοῦν στίς Ἐπαρχίες της, ἤτοι «κατά τήν Δαλματίαν καί Δαρδανίαν καί Μακεδονίαν, Ἠπείρους τε καί Ἑλλάδα καί Κρήτην καί τάς ἄλλας νήσους, Σικελίαν τε καί Κύπρον καί Παμφυλίαν, Λυκίαν τε καί Ἰσαυρίαν καί πᾶσαν τε τήν Αἴγυπτον καί τοῖς Λιβίοις καί πλεῖστοι τῶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ ταύτην ἐπέγνωσαν».Ἀπό ὅλες τίς ἱστορικές μαρτυρίες γνωρίζουμε ὅτι ἡ Κύπρος, ἡ Ἑλλάδα, ἡ Ἤπειρος, ἡ Θράκη, ὁλόκληρη ἡ Μακεδονία ἦταν Ἐπαρχίες (Θέματα) τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας, ἀλλά εἶχαν Ὀρθόδοξη πίστη, ἀνῆκαν στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, εἶχαν Ἑλληνική παράδοση καί πολιτισμό καί οἱ κάτοικοί τους ἦταν δίγλωσσοι.Οἱ Τοῦρκοι μέχρι τόν 19ο αἰώνα ὀνόμαζαν Ρούμελη ὁλόκληρη τήν Μακεδονία, τήν Ἤπειρο, ὅλες τίς ἐκτάσεις ἀπό τό Βελιγράδι ὡς τήν Πελοπόννησο, δηλαδή ὅλο τό Εὐρωπαϊκό μέρος τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας. Ἑπομένως, μέχρι τόν 19ο αἰώνα ἐπικράτησε ἡ Ρωμηοσύνη μέ τήν ἑνιαία πίστη, τήν Ἑλληνορθόδοξη παράδοση (μουσική, ἁγιογραφία κλπ.), παρά τίς γλωσσικές διαφορές.Ἐπειδή ὑπηρέτησα στήν Ἱερά Μητρόπολη Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας καί διάβασα ὅλους τούς Κώδικες μέ τά Πρακτικά τῆς Δημογεροντίας τῶν Βοδενῶν, πού διασώζονται στό παλαιό Ἀρχεῖο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, βρῆκα ὅτι στήν Μητρόπολη Βοδενῶν (Ἐδέσσης) μέ τήν Ὀρθόδοξη παράδοση καί τήν Ἑλληνική αὐτοσυνειδησία της ὑπαγόταν καί ἡ Γευγελῆ, καί μάλιστα ὁ τότε Μητροπολίτης, κατά τήν διάρκεια τῆς Τουρκοκρατίας, ἄφησε τήν ἕδρα του καί πῆγε νά ἑορτάση τό Πάσχα ἐκεῖ, προφανῶς γιατί ὑπῆρχε ἀνάγκη.Ἐπίσης, διάβαζα γιά τήν ἡρωική δράση καί στάση τῶν Ἐπισκόπων, τῶν Δημογερόντων καί τῶν κατοίκων τῆς περιοχῆς νά ἀνήκουν στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο καί ἀντιδροῦσαν μέ ὅλες τίς δυνάμεις τους σέ ὅλες τίς ἐθνικιστικές προπαγάνδες.Ἡ διάσπαση τῆς Ρωμηοσύνης τῶν Βαλκανίων σέ Κράτη καί τῆς Μακεδονίας ἔγινε τόν 19ο καί 20ό αἰώνα κάτω ἀπό τήν ἐπίδραση τοῦ δυτικοῦ διαφωτισμοῦ καί τῆς πολιτικῆς τῶν δυτικῶν δυνάμεων, τῆς Ρωσίας καί τῆς Σερβίας, καί ἀντέδρασε τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, μέ τήν Σύνοδο τοῦ 1872, πού ἀποφάσισε ἐναντίον τοῦ ἐθνοφυλετισμοῦ.

Ὁπότε, εἶναι φανερόν ὅτι ὅλοι οἱ ἄλλοι λαοί γράφουν τήν ἱστορία τους μέ ἱστορική ἀκρίβεια καί ἐμεῖς δυστυχῶς ὑποχρεωνόμαστε νά τήν περιγράψουμε μέ ψευδῆ ὀνόματα. Αὐτό εἶναι τό μεγάλο πρόβλημα τῶν ἡμερῶν μας.

 

2. Ἔλλειμμα δημοκρατικῆς διαδικασίας

Τό θέμα αὐτό, ἐκτός ἀπό ἱστορικό, εἶναι καί πολιτικό. Γιά μένα συνιστᾶ ἔλλειμμα δημοκρατικῆς διαδικασίας καί ἔλλειμμα πολιτικῆς διαχει¬ρίσεως ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ἡ ὑπεύθυνη Κυβέρνηση ἀντιμετώπισε τό θέμα αὐτό.

Νά θυμίσω ὅτι τό 1992 χαράχθηκε ἡ ἐθνική γραμμή ἀντιμετώπισης τοῦ θέματος, ὕστερα δύο Συμβούλια Πολιτικῶν Ἀρχηγῶν ὑπό τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας.

Ἀκόμη καί τό 2008 καθορίσθηκαν «οἱ κόκκινες γραμμές» γιά τό θέμα αὐτό ἀπό τήν τότε Κυβέρνηση καί τήν ἀξιωματική ἀντιπολίτευση, ἡ σύνθετη ὀνομασία μέ γεωγραφικό προσδιορισμό ἔναντι ὅλων, παρά τίς ὀξύτατες πολιτικές διαφωνίες πού εἶχαν μεταξύ τους σέ ἄλλα ἐσωτερικά ζητήματα.

Ὅμως, στήν παροῦσα φάση, οἱ διπλωματικές συζητήσεις γίνονταν ἐν ἀγνοία τῶν ἄλλων Κομμάτων, καί μάλιστα βρίσκονταν σέ κατάσταση ἔντονης ἀντιπαράθεσης πού δέν δημιουργοῦσαν τό μίνιμουμ ἐθνικῆς συναίνεσης.

Ἐπίσης, δέν ὑπῆρχε ἑνιαία κυβερνητική γραμμή, δέν συζητήθηκε τό θέμα στήν Κοινοβουλευτική ὁμάδα τῆς Κυβερνητικῆς παράταξης. Οὔτε συζητήθηκε στήν Βουλή, παρά μόνον ἐμμέσως ὕστερα ἀπό πρόταση δυσπιστίας ἐναντίον τῆς Κυβερνήσεως.

Δέν ἔγινε κάποιο δημοψήφισμα γιά νά ἀκουσθῆ ἡ γνώμη τοῦ λαοῦ κλπ. Ἀγνοήθηκαν δέ καί οἱ διαμαρτυρίες τοῦ λαοῦ μέ τίς μεγάλες κινητοποιήσεις.

Ἀντίθετα, ὅλα αὐτά προβλέφθησαν νά γίνουν στό γειτονικό Κράτος καί ὕστερα νά ἀποφασίση ἡ Ἑλλάδα.

Αὐτό εἶναι ἀπρεπές, ἐκτός καί ἄν οἱ ὑπεύθυνοι διαχειριστές ἐκ μέρους τῆς Πατρίδας μας ἐνήργησαν κατά τέτοιο τρόπο ὥστε καί οἱ ἔξωθεν ἐνδιαφερόμενες δυνάμεις νά ἱκανοποιηθοῦν καί τό Κράτος τῆς «Βορείου Μακεδονίας» νά στηριχθῆ γιά νά μή διαλυθῆ, καί νά ψηφίση τελικά τήν συμφωνία ἡ ἑπόμενη Ἑλληνική Κυβέρνηση ἤ νά τήν καταψηφίση, ἄν ἐν τῷ μεταξύ οἱ Σκοπιανοί δέν τηρήσουν ὅλα τά σημεῖα τῆς συμφωνίας αὐτῆς.

Ἐν πάσῃ περιπτώσει τό νά μή ὑπάρχη συνεννόηση τῶν Πολιτικῶν Κομμάτων στά Ἐθνικά θέματα, ἄν καί ὑπῆρχαν οἱ δυνατότητες καί οἱ δεσμεύσεις νά τεθοῦν οἱ «κόκκινες γραμμές», καί ἀντίθετα νά ἀντιμετωπίζονται μικροκομματικά, τό νά μή λαμβάνεται ἡ γνώμη τοῦ λαοῦ, εἶναι, κατά τήν ἄποψή μου, ἔλλειμμα δημοκρατικῆς διαδικασίας καί πολιτικοῦ διαλόγου.

 

3. Ἡ «Βόρεια» καί ἡ «Νότια» Μακεδονία

 

Τελικά ἐπελέγη νά ὀνομασθῆ ἡ «πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας» σέ «Βόρεια Μακεδονία».

Θεωρήθηκε ὅτι αὐτή εἶναι ἡ καλύτερη λύση καί γιά τήν Ἑλλάδα. Ὅμως, ὁ ὅρος «Βόρεια Μακεδονία» συνειρμικά ὁδηγεῖ τήν σκέψη στήν «Νότια Μακεδονία», ἀφοῦ δέν ὑπάρχει προσδιορισμός Βόρεια ἄν δέν ὑπάρξη Νότια.

Ἐπίσης, τό Βόρειο καί τό Νότιο παραπέμπει σέ ἕνα ἑνιαῖο λαό μέ κοινή γλώσσα, κοινή παράδοση, ἑνιαῖο πολιτισμό, ὅπως Βόρεια καί Νότια Κορέα, παρά τό ὅτι εἶναι χωρισμένα Κράτη.

Στήν Πατρίδα μας γίνεται λόγος γιά Βόρεια Ἑλλάδα καί Νότια Ἑλλάδα, Βόρεια Πελοπόννησο καί Νότια Πελοπόννησο κλπ. καί ὄχι Βόρεια καί Νότια Μακεδονία.

Τελικά, ἀφοῦ προσδιορίσθηκε ἡ «Βόρεια Μακεδονία», ποιά εἶναι ἡ «Νότια Μακεδονία» καί ποιά εἶναι ἡ σχέση μεταξύ τῆς «Βόρειας Μακεδονίας» τῶν Σκοπίων καί τῆς Μακεδονίας πού ἀνήκει στήν Ἑλλάδα;

Ἐφ’ ὅσον μέ τήν συμφωνία αὐτή ὑπάρχει «Βόρεια Μακεδονία», τότε πῶς μπορεῖ νά διευκρινισθῆ γιά τό ποιά περιοχή τῆς Ἑλλάδος θά χαρακτηρισθῆ ὡς «Νότια Μακεδονία» καί ποιά θά εἶναι ἡ σχέση μεταξύ τους;

Νομίζω ὅτι καί ὁ ὅρος «Βόρεια Μακεδονία» μέ τήν νοούμενη καί μή χαρακτηριζόμενη, πρός τό παρόν, «Νότια Μακεδονία» ὑπονοεῖ τούς ἰσχυρισμούς τῶν Σκοπιανῶν, πού τούς ἄκουγα πολλά χρόνια πρίν ἀπό τούς «Σλαβομακεδόνες», ὅτι οἱ Ἕλληνες κατέκτησαν τήν Μακεδονία καί ὑποδούλωσαν τούς «Μακεδόνες», οἱ ὁποῖοι πρέπει κάποτε νά ἀπελευθερωθοῦν!

 

Θυμᾶμαι, τήν δεκαετία τοῦ 1970 καί 1980, στήν Ἀριδαία Ἀλμωπίας μερικοί αὐτοχαρακτηριζόμενοι ὡς «Μακεδόνες» θεωροῦσαν ὅτι εἶναι ὑπόδουλοι στούς Ἕλληνες καί πολεμοῦσαν κάθε ἑλληνικό στοιχεῖο, καί μεταξύ αὐτῶν καί τόν Γέροντά μου Μητροπολίτη Καλλίνικο.

Τελικά, οἱ κάτοικοι τῆς Ἑλληνικῆς Μακεδονίας θά εἶναι «Νότιοι Μακεδόνες»; Καί ὅσοι δῆθεν «Σλαβομακεδόνες» κατοικοῦν στήν Ἑλληνική Μακεδονία, θά θεωροῦνται ὑπόδουλοι στούς Ἕλληνες;

Ἤ ἀμφότεροι θά ἀγωνισθοῦν γιά νά ἑνώσουν τήν Βόρεια καί Νότια Μακεδονία σέ ἕνα «ἐλεύθερο Κράτος»;

Αὐτά εἶναι ζητήματα σοβαρά καί δέν μποροῦν νά ἀντιμετωπίζονται ἐπιπόλαια.

 

4. Κράτος, Ἐθνικότητα καί Ἰθαγένεια

Ἀπό ὅσους ἀσχολήθηκαν μέ τό θέμα αὐτό, ἄλλοι ὁμιλοῦσαν γιά «Μακεδονικό ζήτημα» καί ἄλλοι γιά «Σκοπιανό ζήτημα». Αὐτή ἡ διαφορά δέν εἶναι λεκτική, ἀλλά ἐννοιολογικά σημαντική.

Τό ἐρώτημα πού τίθεται εἶναι:

Τί προσπαθοῦσαν νά κάνουν ἐπιχειρηματολογώντας;

Νά ἀπαντήσουν στό τί σημαίνει ὁ ὅρος Μακεδονία καί Μακεδόνες ἤ στό τί εἶναι οἱ κάτοικοι τῆς περιοχῆς τῶν Σκοπίων;

Τελικά, εἶναι ἀπό πλευρᾶς ἱστορίας ὑπαρξιακό θέμα τῶν Μακεδόνων  ἤ τῶν Σκοπιανῶν;

Ποιοί τέλος πάντων ἔχουν πρόβλημα ἐθνικό καί πρέπει νά τό ἐπιβεβαιώσουν ἤ νά τό ἀπορρίψουν;

Τό ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶν Σκοπιανῶν πανηγύρισε ὅτι ἡ Ἑλλάδα τούς ἔδωσε τήν «μακεδονική γλώσσα» καί τήν «μακεδονική ἐθνότητα», καί οἱ ὑπεύθυνοι τῆς ἑλληνικῆς πολιτείας ἔλεγαν ὅτι δέν δώσαμε ἐθνικότητα, ἀλλά ἰθαγένεια, δείχνει ὅτι εἶναι θέμα ὑπαρξιακό.

Φαίνεται ὅτι ὑπάρχει σύγχυση μεταξύ ἐθνικότητας καί ἰθαγένειας-ὑπηκοότητας.

Ὅπως ἔχει παρατηρήσει ὁ Δημήτριος Γάτης, ἐνῶ στήν ἀγγλική ἔκδοση τοῦ κειμένου τῆς συμφωνίας

τό «Nationality Macedonia», πού ἀντιστοιχεῖ μέ

τό «Ἐθνικότητα Μακεδονική»,

ἐν τούτοις στήν ἑλληνική γλώσσα μεταφράσθηκε σέ

«ἰθαγένεια Μακεδονική», πού ἀντιστοιχεῖ στόν ἀγγλικό ὅρο

«Citizen/Citizenship».

Ἔτσι στό ἀγγλικό κείμενο στό σημεῖο αὐτό γράφεται:

«Nationality Macedonia/Citizen of Republic of North Macedonia»,

ἐνῶ στήν ἑλληνική μετάφραση γράφεται:

«Ἰθαγένεια Μακεδονική/ Πολίτης τῆς Δημοκρατίας τῆς Βόρειας Μακεδονίας».

Ἔτσι, στήν συμφωνία αὐτή, πού ὑπεγράφη μεταξύ τῶν Ὑπουργῶν τῶν Ἐξωτερικῶν τῶν δύο Κρατῶν, ὑπάρχει μιά πρωτοτυπία, ὡς πρός τό ὄνομα τοῦ Κράτους καί τό ὄνομα τῶν πολιτῶν του.

Γιά τό θέμα αὐτό κάνει εὔστοχες παρατηρήσεις ὁ Ἄγγελος Συρίγος, ἀναπληρωτής καθηγητής Διεθνοῦς Δικαίου καί Ἐξωτερικῆς Πολιτικῆς στό Πάντειο Πανεπιστήμιο, σέ πρόσφατο ἄρθρο του (Καθημερινή 24 Ἰουνίου 2018) μέ τίτλο

«Νοτιοαφρικανοί, Νοτιοσουδανοί, Μακεδόνες».

Γράφει ὅτι ἡ ΠΓΔΜ θά εἶναι «τό πέμπτο Κράτος τοῦ ΟΗΕ μέ γεωγραφικό προσδιορισμό στό ὄνομά του». Τά ἄλλα τέσσερα Κράτη εἶναι ἡ Νότιος Ἀφρική, ἡ Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, τό Ἀνατολικό Τιμόρ καί τό Νότιο Σουδάν.

Στά τέσσερα αὐτά Κράτη «τό ὄνομα τοῦ Κράτους ταυτίζεται μέ τό ὄνομα τῶν πολιτῶν τῆς Χώρας», δηλαδή γράφεται:

«ὁ λαός τῆς Νότιας Ἀφρικῆς»,

«ὁ Κεντροαφρικανικός λαός»,

«ὁ λαός τοῦ Νοτίου Σουδάν»,

«ὁ λαός τοῦ Ἀνατολικοῦ Τιμόρ».

 

Ἀντίθετα, μέ τήν συμφωνία τῶν δύο Ὑπουργῶν Ἐξωτερικῶν, ἐνῶ ἡ ΠΓΔΜ «θά ὀνομάζεται Βόρεια Μακεδονία»,

«οἱ κάτοικοί της δέν θά λέγονται «Βορειομακεδόνες»,

ἀλλά «Μακεδόνες» μέ παῦλα «πολίτες τῆς Βόρειας Μακεδονίας»».

Καί φυσικά θά ἐπικρατήση τό πρῶτο.

Ἔτσι, θά εἶναι τό μόνο Κράτος στόν ΟΗΕ μέ αὐτήν τήν διαφοροποίηση μεταξύ ὀνόματος τοῦ Κράτους καί ὀνόματος τῶν πολιτῶν του.

Στό ἐπιχείρημα μερικῶν ὅτι ὑπάρχει τό δικαίωμα τοῦ αὐτοπροσδιορισμοῦ κάθε λαοῦ, στό ὁποῖο δέν μποροῦμε νά παρέμβουμε, ὁ καθηγητής παρατηρεῖ ὅτι «τό ὄνομα τῶν πολιτῶν τοῦ Κράτους, –ἡ ἰθαγένεια/ὑπηκοότητα– δέν ἀποτελεῖ δικαίωμα αὐτοπροσδιορισμοῦ.

Εἶναι ὁ νομικός δεσμός μέ τό Κράτος».

Αὐτό σημαίνει ὅτι ἀφοῦ ἐπελέγη νά ὀνομασθῆ τό γειτονικό Κράτος «Βόρεια Μακεδονία», ἡ ἰθαγένεια-ὑπηκοότητα θά ἔπρεπε νά χαρακτηρίζεται ὡς «Βορειομακεδονική», πού δείχνει τήν σχέση τοῦ πολίτη μέ τό Κράτος καί ὄχι νά ἔχη ἕνα ὄνομα πού προσδιορίζεται «βάσει τῆς εὐρύτερης γεωγραφικῆς περιφέρειας, στήν ὁποία κατοικεῖ».Μάλιστα χρησιμοποιεῖ καί ἕνα ἐπιχείρημα.

«Οἱ ἐναπομείναντες Ἕλληνες τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἤ τῆς Ἴμβρου, ὅσο καί νά θέλουν νά αὐτοπροσδιορισθοῦν, Τοῦρκοι πολίτες θά εἶναι. Ἐκεῖ πού ὑπάρχει δικαίωμα αὐτοπροσδιορισμοῦ εἶναι ὡς πρός τήν ἐθνοτική τους ταυτότητα.

Εἶναι Τοῦρκοι πολίτες ἑλληνικῆς καταγωγῆς

(ἤ Ἕλληνες ὡς πρός τήν ἐθνότητα)».

 

5. Διαφωτισμός καί Ἀριστερά

 

Κατά τήν πρόσφατη συζήτηση πού ἔγινε γιά τό θέμα αὐτό, διατυπώθηκε ἡ ἄποψη ὅτι οἱ ἀριστεροί πολιτικοί εἶναι ἀπαλλαγμένοι ἀπό τόν ἐθνικισμό, τόν ὁποῖο φορτώνουν στούς ἀντιπάλους τους, καί γι’ αὐτό εἶναι ἐλεύθεροι, ἐπηρεασμένοι ἀπό τίς ἀρχές τοῦ διαφωτισμοῦ καί τοῦ ὑπερεθνικισμοῦ.

Τό θέμα εἶναι ὅτι ὁ διαφωτισμός συνδέεται μέ τόν ἐθνικισμό.

Μέ τήν ἐμφάνιση τοῦ διαφωτισμοῦ στήν Εὐρώπη ἀφυπνίσθηκαν οἱ ἐθνικισμοί καί πραγματοποιήθηκε ἡ δημιουργία μικρῶν Κρατῶν γιά νά ἐλέγχονται οἱ καταστάσεις καί νά κυριαρχοῦν οἱ τοπικές παραδόσεις.

Ἡ διάσπαση τῶν Βαλκανίων σέ πολλές ἐθνικότητες καί σέ πολλά μικρά Κράτη ἦταν ἀπόρροια τῶν ἰδεῶν τοῦ διαφωτισμοῦ.

Ὁ Μέγας Ναπολέων μέ τό ἐπιτελεῖο του, καί οἱ τότε Εὐρωπαϊκές δυνάμεις, ἐπηρεασμένες ἀπό τόν διαφωτισμό καί τόν ρομαντισμό θέλησαν νά διασπάσουν τήν πολυεθνική Ρ ω μ α ν ί α, τήν δυναμική Ρωμηοσύνη, καθώς ἐπίσης ἔκαναν τά πάντα γιά νά ἀποτρέψουν στό μέλλον τήν ἀνασύσταση τῆς Χριστιανικῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας (Βυζάντιο) μέ τήν ἑνότητα ὅλων τῶν λαοτήτων σέ μιά ἑνιαία Αὐτοκρατορία.

Ἡ Χριστιανική Ρωμανία ἦταν διαιρεμένη σέ «θέματα» μέ ἑνότητα πολιτιστική, ἐκκλησιαστική, παρά τήν διαφορά τῶν γλωσσῶν, ἐνῶ οἱ ἀρχές τοῦ διαφωτισμοῦ τήν διέσπασαν.Ὅμως, σπάνια ἀκούγονται τά σχετικά μέ τήν πολιτιστική ἑνότητα τῆς Χριστιανικῆς Ρωμανίας (Βυζάντιο), παρά τήν γλωσσική διαφορετικότητα, καθώς ἐπίσης σπάνια ἀκούγεται ὅτι ὁ διαφωτισμός χαρακτηρίζεται ἀπό τόν ἐθνικισμό καί δυστυχῶς οἱ ἀριστεροί θεωροῦνται δῆθεν τέκνα τοῦ διαφωτισμοῦ, καί παράλληλα εἶναι διεθνιστές.Ὕστερα ἀπό τά ἀνωτέρω διερωτῶμαι:

Τό θέμα αὐτό εἶναι «Μακεδονικό» ἤ «Σκοπιανό»;

Ὑπάρχει «Βόρεια Μακεδονία» χωρίς «Νότια Μακεδονία»;

Ὑπάρχει «Βόρεια ἐλεύθερη Μακεδονία» καί «Νότια ὑπόδουλη Μακεδονία»;

Συνδέεται ὁ διαφωτισμός μέ τόν διεθνισμό ἤ συνδέεται ὁ διαφωτισμός μέ τόν νεοφιλελεύθερο ἐθνικισμό;

Μέσα στήν θλίψη τῶν ἡμερῶν αὐτῶν καί τήν ἀδράνεια πολλῶν ἤ τήν πενία ἑνός συγκροτημένου λόγου, παρέδωσα ὅλη τήν μέριμνά μου καί τήν ἐλπίδα μου στόν Θεό, τόν «ὑπερασπιστή» τῆς ζωῆς μας, τόν ἄρχοντα τῆς εἰρήνης, τόν Κύριο τοῦ οὐρανοῦ καί τῆς γῆς

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Ναυπακτου Ιεροθεος.

 

 

 

Ναυπακτου Ιεροθεος.

 

ΤΟ ΠΡΟΣΔΟΚΙΜΟ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ..ΟΤΑΝ..

Αποτέλεσμα εικόνας για καρκίνου

Αποτέλεσμα εικόνας για καρκίνου

 

Κάθε μέρα ακούμε κι απο μια νέα περίπτωση καρκίνου.Φίλοι, συγγενείς, αλλά και γνωστοί μας, ξαφνικά μαθαίνουν πως τα δέκατα που είχαν για αρκετές μέρες, ήθελαν να προειδοποιήσουν οτι κάτι γίνονταν στον οργανισμό, που όμως, δεν ήθελαν να πιστέψουν..κι όλο ανεβαλαν γι αργότερα.

Και τέλικα αυτό το αργότερα, έγινε

¨και τώρα τί κανουμε;¨ 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για καρκίνου

 

 

Κι η αγωνία για το ¨προσδόκιμο¨, που από αγνωστο,έγινε πλέον απόλυτα προσδιορίσιμο

Όποιον και να ρωτήσεις σήμερα ,τί φοβάται περισσότερο, θα σου απαντήσει , χωρίς να το σκεφτεί πολλή ωρα.Τον καρκίνο..Κι όμως έχουμε πολύ περισσότερες πιθανότητες να πεθάνουμε απο κάποιο καρδιακό επεισόδιο παρά από καρκίνο,φοβόμαστε όμως περισσότερο τον καρκινο.

 

 

 

Οι σύγχρονοι ογκολόγοι είναι σίγουροι για τρία πράγματα:

 

Αποτέλεσμα εικόνας για καρκίνου

 

 

Α) Τα λαχανικά και τα φρούτα, απομακρύνουν τον κίνδυνο 

Β) Η λήψη ασπιρίνης, σε τακτά διαστήματα μειώνει τον κίνδυνο και 

Γ) Η λήψη ιχθυελαιου,φαίνεται οτι καθυστερεί ή και σταματά μεγάλο αριθμό όγκων

 

Αποτέλεσμα εικόνας για αυτοπροσδιορισμού

 

 

Εδώ πρέπει να κάνουμε μιαν αφοπλιστική παρατήρηση: 

Οι περισσότερες μορφές καρκίνου,ιδίως όταν έχουν μετασταθεί, δηλαδή έχουν ταξιδέψει στο σύμπαν του μικρόκοσμου του ανθρώπινου οργανισμού, δημιουργώντας ¨αποικίες¨

δ ε ν  θ ε ρ α π ε ύ ο ν τ α ι.

Οπως δεν θεραπεύεται κι ο διαβήτης και οι καρδιακές παθήσεις, που είναι ρουτίνα σήμερα Απλά μαθαίνει κανείς να ζεί μαζί με τον σταυρό του.Ετσι κι ο ασθενής με καρκίνο, αν θέλει να παρατείνει την ζωή του,θα πρέπει να εξαιρέσει  απο την διατροφή του:

Α) Τα ζυμαρικά κάθε είδους,

Β) Τα γλυκά,

Γ) Τις αμυλούχες τροφές, και 

Δ) Κάθε βιομηχανοποιημένο υδατάνθρακα  τα σκουπίδια-τροφές, σνάκ, τσίπς,τυρόπιτες, ντόνατς, χάμπεργκερ, κλπ.

 

 

 

Ο καρκίνος χρειάζεται υψηλά επίπεδα γλυκόζης στο αίμα ,για να τραφεί και να επιβιώσει εξαπλούμενος παντού και η ινσουλίνη είναι  παράγοντας αύξησης, που συμβάλλει θετικά στη διαίρεση τόσο των υγιών , όσο και των καρκινικών κυττάρων. 

Γνωρίζουμε πλέον οτι ο καρκίνος είναι μια κατάσταση δυσλειτουργίας του ανοσοποιητικού μας συστήματος. 

Αν μειώσουμε βιομηχανοποιημένους υδατάνθρακες και άμυλα, εφαρμόζοντας μια ισορροπημένη διατροφή σε πρωτεϊνη και λίπος, με παράλληλη λήψη ιχθυελαίου, ενισχύουμε το άνοσο μας και μειώνουμε την παραγωγή επικινδύνων προσταγλαδινών, που είναι υπαίτιες για την εμφάνιση καρκινικών όγκων.

Αυτά μέχρι να ενεργοποιηθούν τα ογκογονίδια μας, και πιστέψτε με ολοι μα ολοι μας έχουμε αρκετά απ αυτά που περιμένουν υπομονετικά την κάμψη του άνοσου για να ενεργοποιηθούν και να αρχίσουν το ταξίδι,  δηλαδή τις μεταστάσεις. 

Δυστυχώς αυτές οι μεταστάσεις είναι ο μεγαλύτερος φόβος των ασθενών με καρκίνο.

 

Τα υδροξυλιωμένα λιπαρά οξέα διευκολύνουν τις μεταστάσεις είναι οι κακές τροφές και χαμηλής ποιότητος λιπαρές ουσίες που χρησιμοποιούν τα ταχυφαγεία. 

Υδρογονωμένα λιπαρα, που χρησιμοποιουν οι βιομηχανίες για να κάνουν πιο λαχταριστές τις διάφορές λιχουδιές που δίνουμε στα παιδιά μας, ετοιμάζοντάς τα για τον επερχόμενο,όλο και σε πιο μικρές ηλικίες , καρκίνο.

Το μεγάλο, πονεμένο ερώτημα:  

Γιατί ένα κύτταρο γίνεται κακόηθες;

Α γ ν ω σ τ ο. Αυτό που ξέρουμε σίγουρα είναι ότι το καρκινικό κύτταρο έχει ξεχάσει να πεθάνει

Ολα τα κύτταρα μας ξ έ ρ ο υ ν  τη χρονική στιγμή που πρέπει να πεθάνουν, κι αυτό λέγεται α π ο π τ ω σ η.

Ολα είναι προγραμματισμένα απο τον Δημιουργό μας.

Ολα εκτός από το φοβερό δικαίωμα  αυτοπροσδιορισμού μας

Ετσι και ο θάνατος, είναι προγραμματισμένος, με βάση ένα software του Δημιουργού.    

Το γ ι α τ ί  είναι θεολογικό θέμα.

Το π ω ς  εξαρτάται από τον τρόπο που ζούμε

Το π ό τ ε  ανήκει και μόνο στον δημιουργό της ζωής μας.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για αυτοπροσδιορισμού

 

 

Ετσι περιοριζόμαστε στο π ω ς μπορούμε να διαχειριστούμε την πατρική ουσία που μας δωρήθηκε.

Εφ όσον φυσικά πιστεύουμε οτι η ζωή μας είναι δώρο και δεν είμαστε απλές βιολογικές υπάρξεις,που γεννηθήκαμε για να πεθάνουμε, αφού βιώσουμε, με τον ένα ή τον άλλον τρόπο, μια μίζερη, χωρίς ιδανικά ζωή

Ετσι λοιπόν η απόπτωση είναι προγραμματισμένη  και συνήθως απλά συμβαινει Αν διαταραχθεί μπορει να αποκατασταθεί με χορήγηση Ω3 λιπαρών οξέων μακράς αλυσσίδας και ειδικότερα με το δεύτερο βασικό στοιχείο το δοκοσοεξανοϊκό οξύ DHA. 

Η συμπλήρωση του διαιτολογίου μας με ιχθυέλαιο, βοηθά στην αποκατάσταση της ισορροπίας ζωής θανάτου των 60 τρις κυττάρων μας

Είναι γνωστή η κατάσταση στην οποία περιέρχεται ο ασθενής με καρκίνο, πρός το τέλος της πορείας της ασθένειας του: εξάντληση, απώλεια βάρους, και

κ α χ ε ξ ι α – cachexia.

Αυτό οφείλεται στις προ-φλεμονώδεις κυτοκίνες γνωστές και ως tumor necrossis factor, παράγοντες νέκρωσης του όγκου στο αίμα. 

Είναι πλέον γνωστόν και αποδεκτό ότι το ιχθυέλαιο  καταστέλλει την απελευθέρωση του παράγοντα νέκρωσης του όγκου. 

Ετσι συμπληρώνοντας τη διατροφή του ασθενούς  με μεγάλες δόσεις ιχθυελαίου μειώνουμε, κατ αρχάς, και αντιστρεφουμε τελικά την απώλεια βάρους, με άμεσο αποτέλεσμα την επιμήκυνση της ζωής του.

Τελικά ο καρκίνος δεν είναι παρά άλλο ένα ισχυρό μήνυμα της θνητότητας και φθαρτότητας της ζωής του ανθρώπου,που βοηθά στο :

μ η δ ε ν   α γ α ν.

 

 

 

Αρέσει σε %d bloggers: