Απαντω στην Ερασμια, που με ρωτησε αν γνωρίζω
τι ακριβως είναιη ¨Ε υ χ η του Ιησου¨
Ισως το μεγαλυτερο μυστηριο της Εκκλησίας μας.
Ακολουθει εκτενης περίληψη του μοναδικού βιβλίου, που συμφωνα με την αποψη των περισσοτέρων θεολόγων είναι το πιο προσιτό βιβλιο στον μέσο συνανθρωπό μας, που θέλει να δει από κοντα τη θεραπευτικη της Εκκλησιας,το
Μια βραδυα στην ερημο του αγιου ορους
Το πρώτο βιβλίο, απο τα 100 και πλεον, του Μητροπολιτη Ναυπακτου, που Ηδη κυκλοφορεί στη 22η έκδοση του,η 1η έγινε το 1978, και μεταφράσθηκε σε περισσότερες από δέκα ξένες γλώσσες, μερικές από τις οποίες είναι υπό έκδοση η δεν έχουν ολοκληρωθή.
Είναι γραμμένο σε μορφη διαλόγου, και Πρόκειται για μια ¨συνομιλία¨που είχε ο συγγραφέας με ερημίτη Γεροντα μια βραδιά,στην έρημο του αγίου Ορους, με κύριο θέμα την :
Προσευχή του Ιησου το Κυριε Ιησου Χριστέ ελέησόν με
Είναι ένα βοήθημα για όσους θέλουν να ασκηθούν στην ευχή και γίνεται φανερό πόσο απαραίτητη είναι η προσευχή του Ιησου, στην ζωη μας.
Με μεθοδικό και απλό τρόπο, εξηγείται ότι η προσευχή πριν από την πτώση γινόταν ακόπως, όπως η ασίγητη δοξολογία των αγγέλων, αλλά μετά την πτώση,απαιτεί κόπο και αγώνα.
Χρειάζεται μεγάλη προσοχή και εγρήγορση για να παραμείνη ο νους του πιστού στον Θεο.
Απαντώντας στις ερωτήσεις του συγγραφέα εξηγεί ο θεόπτης ερημίτης, πώς εισέρχεται ο νους του ανθρώπου στην καρδιά και εκεί αυτενεργείται η προσευχή, η οποία ονομάζεται Νοερά Καρδιακή Προσευχή.
Αναφέρονται τα στάδια της ευχής πως δηλαδή εξελίσσεται η ιερή αυτή εργασία της προσευχής Επισημαίνονται οι διαφορές της από την λογική προσευχή καθώς επίσης από την μέθοδο γιόγκα και τις άλλες ανατολικές θρησκευτικες τεχνικες
Διατυπώνονται Οι τρόποι της ευχής και εξηγούνται οι Ελεύσεις και αποκρύψεις της θείας χάριτος και Οι καρποί της ευχής , που είναι η ενοποίηση όλου του ανθρώπου η θεία παρηγοριά και η μακαριότητα στις δοκιμασίες της ζωής.
Στο κεφάλαιο.Πλάνες κατά την ευχή και αντιμετώπιση αυτών.Γίνονται γνωστοί οι κίνδυνοι και οι πλάνες που ενδεχομένως θα δημιουργηθούν κατά την πορεία της ευχής.Γίνεται λόγος Για Τα Δάκρυα, Τις Ψυχοτεχνικές Μεθόδους, Τον Πολύπλευρο Πόλεμο εκ μέρους του διαβόλου προκειμένου να εμποδίση τον προσευχόμενο από την εργασία της προσευχής. Τονίζεται η μεγάλη σπουδαιότητα και η αξία της υπακοής σε πνευματικό πατέρα και καθοδηγητή, ώστε να αποφεύγεται η πλάνη.
Μελετώντας όλη την συζήτηση, γίνεται κατανοητό τι είναι τα πάθη και πόσο απαραίτητος είναι ο αγώνας για να καθαρίση ο άνθρωπος την ψυχή του από τα πάθη και να αποκτήση επίγνωση της αμαρτωλότητάς του.
Ολη η διδασκαλία, για την νοερά προσευχή,δεν είναι μηχανική αλλά συνδέεται με την μέθοδο θεραπείας του ανθρώπου. Βιώνοντας τα τρία στάδια της πνευματικής ζωής, που είναι η Κάθαρση Της Καρδιάς,Ο Φωτισμός Του Νου Και Η Θέωση, ενώνεται ο άνθρωπος με τον Τριαδικό Θεο, γιατι Η Κάθαρση Από Τα Πάθη είναι αυτή που θα φέρη την έλλαμψη και την ένωση με τον Θεο.
Βασική προϋπόθεση για να ελκύσουμε την Χαρη και το έλεος του Θεού είναι να μνημονεύουμε το όνομα Του μέσα σε ατμόσφαιρα μετανοίας, αυτομεμψίας και ταπεινώσεως και να μετέχουμε στα Μυστήρια της Εκκλησίας,ιδιαιτέρως στο μυστήριο της θείας Ευχαριστίας.
Η προσευχή του Ιησου, που είναι κατά τούς Πατέρες η μεγαλύτερη επιστήμη και κρύβει μέσα της όλη την θεολογία της Ορθοδόξου Εκκλησίας δεν είναι έργο μόνο των μοναχών, αλλά είναι απαραίτητη και για τούς Κληρικούς και λαϊκούς που ζουν στον κόσμο.
Οσοι θέλουν να αποκτησουν το πολυτιμο αυτό βοηθημα, μπορουν να απευθυνθουν στην ηλεκτρονικη Διευθυνση της Ιερας Μονης Πελαγιας.ή στο τηλ.2261035135
http://www.pelagia.org/index.php
Kosmaser's Weblog 
The book is written in the form of a dialogue, and centres on a discussion which the author had with a holy Elder and hermit one evening in the desert of the Holy Mountain, mainly on the subject of the Jesus Prayer: “Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me”. It is an aid to all who wish to practise the Jesus Prayer, and makes clear how essential this Prayer is in our life.
In a systematic and simple way it explains that before the Fall prayer was done effortlessly, like the unending glorification of the angels, but since the Fall struggle and effort have been required. Great attention and watchfulness are needed in order for the believer’s nous to remain in God.
As he replies to the writer’s questions, the hermit, who has seen God, explains how man’s nous enters the heart, and there prayer acts automatically. This is called noetic prayer or prayer of the heart.
There is an account of the “Stages of the Jesus Prayer”, of how, in other words, this sacred work of prayer unfolds. The ways in which it differs from intellectual prayer and from Yoga and other Eastern religious methods are emphasised. Explanations are given of “The Advent and Withdrawal of Grace” and “The Fruits of the Jesus Prayer”, which are the unification of the whole of man, divine consolation and blessedness in the midst of life’s trials. We are informed of the dangers and delusions which are likely to arise in the course of the Jesus Prayer, with reference to tears, psychotechnic methods, and the complex warfare waged by the devil to hinder the person praying from doing this work of prayer. Emphasis is laid on the supreme importance and value of obedience to a spiritual father and guide in order to avoid delusion.
Through studying the whole discussion we come to understand what the passions are, and how essential it is that we struggle to purify our soul from them and acquire an awareness of our sinfulness. There is nothing mechanical about the teaching on noetic prayer; rather it is linked with the method by which a person is cured. As man lives through the three stages of the spiritual life, namely purification of the heart, illumination of the nous and deification, he is united with the Triune God, because it is purification from the passions which will bring enlightenment and union with God.
The basic prerequisite for attracting God’s grace and mercy is for us to remember the name of God in an atmosphere of repentance and humility, and participate in the mysteries of the Church, particularly the sacrament of the Divine Eucharist.
According to the Fathers, the Jesus Prayer is the greatest science and conceals within it all the theology of the Orthodox Church. It is not a work just for monks and nuns, but is indispensable for the Clergy and laypeople living in the world.